×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «نريد أن نضربكم»، فهو تهديد بالقول فقط، يريدون موافقتهم بمجرد التَّهديد، وظاهر كلام أحمد أن التَّهديد ليس بعذر في مسْأَلة الكُفْر.قوله: «فقال يحيى: ما رأيت والله تحت أديم السماء أفقه في دين الله تعَالى منك»، يعني: أحمد رحمه الله بموجب هذا الأثر؛ لأنه فهم قصة عمار فهمًا صحيحًا.أما يحيى بن ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كان الإمام أحمد رحمه الله يرى أنه ما كان ينبغي لهَؤُلاءِ المحدثين والعُلمَاء وفيهم ابن معين أن يجيبوا المأمون في الظَّاهِر بمجرد التَّهديد؛ لأن الأَمر ما وصل إلى التعذيب وإنما هو تهديدٌ فقط، وكان يقول رحمه الله: «ما جاء وقت الرخصة إلى الآن». وقد شهد له يحيى بن معين رحمه الله بأنه أفقه من رأى في ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

كان الإمام أحمد رحمه الله يرى أنه ما كان ينبغي لهَؤُلاءِ المحدثين والعُلمَاء وفيهم ابن معين أن يجيبوا المأمون في الظَّاهِر بمجرد التَّهديد؛ لأن الأَمر ما وصل إلى التعذيب وإنما هو تهديدٌ فقط، وكان يقول رحمه الله: «ما جاء وقت الرخصة إلى الآن». وقد شهد له يحيى بن معين رحمه الله بأنه أفقه من رأى في ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ثم أخبر تعَالى: أن سبب هذا الكُفْر والعذَاب ليس بسبب الاعتقاد للشرك، أو الجَّهل بالتَّوحِيد، أو البغض للدين، أو محبَّة الكُفْر، وإنما سببه: أن له في ذلك حظًّا من حظوظ الدُّنيا»، الله جل وعلا علل هذا في آخر الآية بأن الذي حملهم على ذلك ليس هو الخَوْف من القتْل أو التعذيب، إنما الذي دفعهم هو ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لدَّلِيل الخامس عشر: قوله تعَالى عن أهل الكهف:﴿إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا﴾ [الكهف: 20]. فذكر تعَالى عن أهل الكهف أنهم ذكروا عن المُشْركين: إن قهروكم وغلبوكم فهم بين أمرين: إما أن يرجموكم، أي: يقتلوكم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قال تعَالى: ﴿نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ١٣وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا ١٤﴾ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

سنين لا يعلمها إلا الله عز وجل، والله يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال لئلا تتأثر جنوبهم من طول المكث، وطالت شعورهم وطالت أظافرهم، قال تعَالى: ﴿لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا﴾ [الكهف: 18]، يقول الله جل وعلا لنبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم: ل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لتهم، أي: يقتلوكم بالحجارة ﴿إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا﴾ [الكهف: 20]، فإذا رجعتم إلى ملتهم بسبب التَّهديد وبسبب الضَّرب فلن تفلحوا إذن أبدًا، فدلّ هذا على أنه لا يَجُوز للإِنْسَان أنه يَتنَازَل عن عقيدته في ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «بعد أن غلبوكم وقهروكم، فلن تفلحوا إذن أبدًا»؛ لأن المشرك والمرتد لا يُفلح أبدًا، لا في الدُّنيا ولا في الآخِرَة.قوله: «فهذا حال من وافقهم بعد أن غلبوه، فكيف بمن وافقهم وراسلهم من بعيد» يُعرِّض المُؤَلِّف رحمه الله بأهل زمانه، الذين راسلوا الجُيُوش الغازية التي هاجمت المُسْلمين، وقالوا: لهم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لدَّلِيل السادس عشر: قوله تعَالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ﴾ [الحج: 11]. فأخبر تعَالى أن: ﴿وَمِنَ ...