×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ خَلَّفَ ابْنًا وَمِائَةً، فَادَّعَى رَجُلٌ مِئَةً عَلى أَبِيْهِ، فَصَدَّقَهُ، ثُمَّ ادَّعَى آخَرُ مِثْلَ ذلِكَ وَصَدَّقَهُ الاِبْنُ، فَإِنْ كَانَ فِيْ مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، فَالْمِئَةُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ كَانَ فِيْ مَجْلِسَيْنِ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ وَلا شَيْءَ لِلثَّانِي)، ل ...

2
[ الفقه ]

َنْبِيهَات عَلَى أَحْكَامٍ تَخْتَصُّ بِالْمُؤْمِنَاتِ لمعالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ على طَبعِه معالي الشَّيخِ ...

3
[ الفقه ]

لمُقَدِّمَة ****الحَمدُ لله الذي قدَّر فهَدَى، وخلق الزَّوجَيْن الذَّكَر والأُنثَى، من نُطفَةٍ إذا تُمنَى، وأشهد أن لا إلهَ إلاَّ الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ له، له الحَمدُ في الآخِرَةِ والأُولَى، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُه ورَسُولُهُ، عُرِجَ به إلى السَّماءِ فَرَأى مِن آيَاتِ ربِّه الك ...

4
[ الفقه ]

لفَصلُ الرَّابع: أحكامٌ تختَصُّ باللِّباسِ والحِجابِ.الفَصلُ الخامس: في بيان أحكامٍ تختَصُّ بالمَرأةِ في صلاتِهَا.الفَصلُ السَّادس: أحكامٌ تختَصُّ بالمَرأةِ في باب أحكامِ الجَنائِز.الفَصلُ السَّابع: أحكام تختَصُّ بالمَرأةِ في باب الصِّيامِ.الفَصلُ الثَّامن: أحكام تختَصُّ بالمَرأةِ في الحَجِّ وا ...

5
[ الفقه ]

لفَصلُ الأول: أَحكامٌ عامَّة **** 1- مَكانَةُ المَرأةِ قَبلَ الإِسلاَمِ: ويُراد بما قَبلَ الإِسلاَمِ عَصرُ الجاهِلِيَّة التي كان يعيشُها العرَبُ بصِفَةٍ خاصَّةٍ، ويعيشُهَا أهلُ الأَرضِ بصِفَةٍ عامَّةٍ؛ حيث كان النَّاس في فَتْرَةٍ من الرُّسُل، ودُروسٍ من السُّبُل، وقد نظر الله إليهم - كم ...

6
[ الفقه ]

تُورَث عن زَوجِها الميِّتِ كما يُورَث مالُهُ، وكان الجَمعُ الكَثيرُ من النِّساءِ يَعشْنَ تحت زوجٍ واحدٍ؛ حيث كانوا لا يتقيَّدون بعددٍ محدَّدٍ من الزوجات غيرَ عابِئِين بما ينالُهُنَّ من جَرَّاءِ ذلك من المُضايَقاتِ والإِحراجَاتِ والظُّلمِ. 2- مكانَة المَرأةِ في الإِسلاَمِ: فلمَّا جاء الإس ...

7
[ الفقه ]

في مَجالِ الزَّوجيَّةِ حَصَرَ الله الزَّواجِ على أَربعٍ حَدًّا أَعلَى، بشَرْطِ القِيَامِ بالعَدلِ المُستَطاعِ بين الزَّوجاتِ، وأَوجَبَ مُعاشرَتَهُن بالمَعروفِ، فقال سبحانه: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ [النساء: 19]. وجَعَل الصَّدَاقَ حقًّا لها، وأمر بإِعطَائِها إيَّاه كاملاً إلاَّ ما سم ...

8
[ الفقه ]

ما هو أَقبَحُ من ذلك؛ ولذلك حَرَصوا على أن تخرُجَ من بَيتِها لتُشارِكَ الرِّجالَ في أَعمالِهِم جَنبًا إلى جنبٍ، أو لتَخدُمَ الرِّجالَ ممرِّضَة في المُستَشفى، أو مُضِيفَةً في الطَّائِرَة، أو دارِسَةً أو مدرِّسَةً في فُصولِ الدِّراسَةِ المُختَلَطَة، أو مُمثِّلَة في المَسرحِ، أو مُغنِّيَةً، أو مُذي ...

9
[ الفقه ]

مُحيطِ النِّساءِ، ولا بأس أن تحضُرَ الدُّروسَ في المَسجِدِ ونحوه، وتكون متستِّرَة ومُنعزِلَةً عن الرجال، على ضَوءِ ما كانت النِّساءُ في صَدرِ الإسلام يعمَلْن ويتعلَّمْن ويحضُرْن إلى المساجِدِ. *** ...

10
[ الفقه ]

لفَصلُ الثَّانِي في بَيانِ أحكامٍ تختَصُّ بالتَّزَيُّن الجِسمِيِّ للمَرأةِ **** 1- يُطلَبُ مِنها أن تَفعَلَ من خِصَالِ الفِطرَةِ ما يختَصُّ بها ويَليقُ بها: من قَصِّ الأَظافِرِ وتعاهُدِها؛ لأنَّ تَقلِيمِ الأَظافِرِ سنَّة بإِجمَاعِ أَهلِ العلم؛ لأنَّه من خِصَالِ الفِطرَةِ الوارِدَة في ...