×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَقَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْحَامِلِ: إنَّهَا تَعْتَدُّ أَبْعَدَ الأَْجَلَيْنِ»، الله جل وعلا قال: ﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَه» أي: لا تغطوه؛ «فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» ([1]). فالمحرم إذا مات يدفن بإحرامه؛ بينما هناك فريق من العلماء يقولون: يبطل إحرامه بالموت، ويصير حلالاً، وهذا رأي ابن عمر رضي الله عنه وغيره، فيفُعل به ما يُفعل بالحلال، فيكفن كسائر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا: لَيْسَ عَلَيْهَا لُزُومُ الْمَنْزِلِ» أي: البقاء في المنزل، بينما في سُنة النبي صلى الله عليه وسلم: «امْكُثِي فِي الْبَيْتِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ» ([1])، فالآية ليس فيها لزوم المنزل: ﴿وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَج ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِمَّا تَنَازَعَ فِيهِ الصَّحَابَةُ، فَإِنَّهُ يَجِبُ فِيهِ الرَّدُّ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ، وَنَظَائِرُ هَذَا كَثِيرَ، فَلاَ يَكُونُ شَرِيعَةً لِلأُْمَّةِ إلاَّ مَا شَرَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.وَمَنْ قَالَ مِنَ الْعُلَمَاءِ: «إنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ حُجَّ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فَإِنَّهُ يَجِبُ فِيهِ الرَّدُّ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ»، ولو كان المتنازعون صحابة؛ لعموم قوله تعالى: ﴿فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا﴾ [النساء: 59]، وقوله ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَلاَ عُرِفَ نَصٌّ يُخَالِفُهُ» أي: لم يخالفه نص من القرآن أو السُّنة، فإن عرف نص يخالفه من القرآن أو السنة فليس بحجة، أو يخالفه غيره من الصحابة رضي الله عنهم فليس بحجة، فهذان شرطان:الأول: ألا يخالف نصًّا من القرآن أو السنة.الثاني: ألا يخالفه غيره من الصحابة رضي الله عنهم.قوله: «ثُمَّ إذَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَمَعْلُومٌ أَنَّهُ إذَا ثَبَتَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَنِيفٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّهُ جَعَلَ مِنَ الْمَشْرُوعِ الْمُسْتَحَبِّ أَنْ يُتَوَسَّلَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَاعِيًا لَهُ وَلاَ شَافِعًا ف ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لم يطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته أن يدعو لهم بالسقيا، وإنما طلبوا من العباس رضي الله عنه، فصار قول عثمان بن حنيف رضي الله عنه ليس حجة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم خالفوه.وقول عمر رضي الله عنه: «اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا إذَا أَجْدَبْنَا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِنَبِيِّنَا» أي: نتوسل بدعائ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َلَوْ كَانَ تَوَسُّلُهُمْ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَمَاتِهِ كَتَوَسُّلِهِمْ بِهِ فِي حَيَاتِهِ، لَقَالُوا: كَيْفَ نَتَوَسَّلُ بِمِثْلِ الْعَبَّاسِ وَيَزِيدَ بْنِ الأَْسْوَدِ وَنَحْوِهِمَا؟ وَنَعْدِلُ عَنِ التَّوَسُّلِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ الْخَلاَئ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وسائغ أن تطلب من العبد الصالح أن يدعو الله لك بالشفاء، أو برد بصرك، أو بغير ذلك، فإن باب الدعاء مفتوح، والتوسل بدعاء الصالحين مشروع، بشرط أن يكون الداعي حيًّا حاضرًا قادرًا على الدعاء.قوله: «فَإِنَّهُ إنَّمَا أَمَرَ الأَْعْمَى أَنْ يَتَوَسَّلَ إلَى اللَّهِ بِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وس ...