×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

إن الله قريب مجيب، وإذا ألحَّ العبدُ في الدعاء فإن الله يستجيب له، والله يحب مِنْ عباده الإلحاحَ في الدعاء، والإكثارَ مِنَ الدعاء؛ لأنه قربةٌ إلى الله عز وجل، ووسيلةٌ للقرب من الله عز وجل.وصَلِّ اللهم على نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.والحمد لله ربِّ العالمين.***** ...

2
[ التفسير ]

لدرس الأربعون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا ك ...

3
[ التفسير ]

والجماع والتمتع بما أحل الله عز وجل.فصار وقتُ الصيام محصورًا ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس، واستقر الأمرُ على ذلك إلى أن تقوم الساعة. وهذا تخفيفٌ مِنَ الله سبحانه وتعالى على عباده.﴿أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ﴾ [البقرة: 187]، ﴿ٱلرَّفَثُ﴾ هو: الجماع، ويطلق ...

4
[ التفسير ]

لمسلم؛ لأنه يحفظ فرجه، ﴿وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ ٥ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: 5، 6]. الزواج فيه حفظٌ للفروج عن الحرام، والحمد لله، وفيه غنية للرجال والنساء عن الوقوع فيما حرم الله.ثم قال جل وعلا: ﴿عَل ...

5
[ التفسير ]

الاستمتاع بالليل، ﴿فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ﴾ [البقرة: 187] بجميع أنواع الاستمتاع، ﴿فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ﴾ [البقرة: 187]، قيل: معنى: ﴿وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ﴾، أي: الولد، اطلبوا الولد بالاستمتاع بالزوجات؛ لأن طلب الذرية مقصد شرعيٌّ عظ ...

6
[ التفسير ]

ليلة الصيام؛ لأن هذه رخصةٌ رخَّص الله لهم فيها بعد أن كانت ممنوعة؛ ﴿وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ﴾ [البقرة: 187].﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ﴾ [البقرة: 187]، مع المباشرة للزوجات كلوا مما أحل الله لكم مِنَ الطعام، واشربوا مما أحل الله لكم مِنَ الأشربة. هذه نعمة مِنَ الله سبحانه وتعالى، ﴿وَكُ ...

7
[ التفسير ]

ذه الشريعة السمحاء الصالحة لكل زمان ومكان، لا حرج فيها ولا مشقة؛ ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾ [الحج: 78]، فلله الحمد على هذا البيان الواضح الذي لا لبس فيه.بين لنا وقت الإفطار وبين لنا وقت الصيام بعلامات واضحة، يعرِفها العامي والمتعلم، والحاسب وغير الحاسب، إذا طلع النهار ه ...

8
[ التفسير ]

لدرس الواحد والأربعون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُ ...

9
[ التفسير ]

ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ﴾، أي: الإمساك عن الأكل والشرب إلى الليل. فحَرُمَ الأكلُ والشرب على الصائم في نهار الصيام، فإذا فعله متعمدًا بطل صيامه؛ لأنه أصبح غير صائم بالأكل والشرب، سواءٌ كان هذا الأكلُ والشربُ كثيرًا أو قليلاً، ما دام أنه قد تعمد وأكل ولو قليلاً، أو شرب ولو قليلاً؛ فإنه يفسد صيام ...

10
[ التفسير ]

بطل صيامه؛ لأنها بمعنى الأكل والشرب. أما الإبر غير المغذية وهي: التي تُؤخَذ تحت الجلد أو في العضل؛ فهذه لا تُؤَثر على الصيام؛ لأنها ليست مغذية، ولأنها ليست بمعنى الأكل والشرب.فيجوز للإنسان أن يأخذ الإبرة عن طريق العضل أو تحت الجلد وهو صائم، يعني: لو فعل هذا ما قلنا: يبطل صيامه، ولكن احتياطًا وخ ...