×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

وَتُدۡلُواْ بِهَآ﴾ معطوف على قوله: ﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ﴾ [البقرة: 188] وهو مجزومٌ بـ«لا» الناهية، ﴿وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ﴾ [البقرة: 188]، يعني: القضاةَ، وهذا يعني أنه لا يجوز للإنسان أن يخاصمَ بباطل، أن يخاصم وهو مبطل يعلم أنه على غير حق، فيخاصم عند القاضي مِنْ أجل أن يأخذ مال خصمه ...

2
[ التفسير ]

فلو أنك فلحت عند القاضي وأخذت المال؛ فإنه سيعاد يوم القيامة عند أحكم الحاكمين سبحانه، فيقضي سبحانه للمظلوم على الظالم.قال صلى الله عليه وسلم: «لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى تُقَادَ الشَّاةُ الْجَلْحَاءُ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ» ([1])، حتى البهائم؛ يجري ...

3
[ التفسير ]

يسلم من هذا الوعيد الشديد، لا يقدُم على الخصومة إلا إذا كان محقًّا صادقًا.ولا يكذب، ولا يزور في الشهادات، الشهود الذين يشهدون عند القاضي وهم شهود زور يتحملون أيضًا إثمهم، قال صلى الله عليه وسلم: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاَثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: « ...

4
[ التفسير ]

لِلتَّقۡوَىٰۖ﴾ [المائدة: 8]، إن كنتم تبغضون أناسًا - حتى الكفار - ما يجوز لكم أن تجوروا في حقهم وتشهدوا عليهم شهادة زور، وإن كانوا كفارًا.لا تشهدوا إلا بالحق: على المسلم وعلى الكافر، ﴿وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ﴾، فشاهد ا ...

5
[ التفسير ]

لرِّشْوة سحت، والرِّشْوة تفسد المجتمعات، الرشوة تفسد المسئولين، الرشوة تنزع الحقوق مِنْ أصحابها وتعطيها لغير أصحابها. الرشوة تفسد المجتمع، ما فشت الرشوة في مجتمع إلا فسد، ولهذا قال: ﴿وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ﴾ هذا يدخل فيه الرشوة.﴿لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡ ...

6
[ التفسير ]

اء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ وَضَعَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ» ([1]).كلُّنا ...

7
[ التفسير ]

لدرس الرابع والأربعون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٨ يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱ ...

8
[ التفسير ]

ال سبحانه وتعالى:﴿وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا﴾ [النِّسَاء: 5]﴿السُّفَهَاءَ﴾ جمع سفيه، وهو خفيفُ العقل الذي لا يستطيع أن يحفظ المال ويضيِّعُه.ونَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عنْ إضاعة المال؛ قال: «إِنَّ الله كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَق ...

9
[ التفسير ]

قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ»، وذكر منها: «عَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ» ([1])، يسأل عن هذا المال، كيف دخل عليه؟ مِنْ أي طريق: مِنْ حلال أم مِنْ حرام؟ثم تسأل أيضًا كيف تصرفت فيه؟ هل صرفته في طاعة الله، وفيما ينفعك؟ أو صرفته في معصية ...

10
[ التفسير ]

أَمۡوَٰلَكُم﴾ [البقرة: 188]: ﴿أَمۡوَٰلَكُم﴾ أضافها إليكم، وهذا يشمل مال الإنسان الخاص به ويشمل مال غيره، فلا يأكل ماله هو بالباطل ولا يأكل مالَ غيره بالباطل.يأكل ماله بالباطل بمعنى: أنه يتصرف فيه تصرف أهل الفسق الذين ينفقون المال في شهواتِهم المحرمة، يستعملونه في المسكرات، في المخدرات، في الأسف ...