×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس السابع والستون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ...

2
[ التفسير ]

والثاني: الذي مرَّ على قرية وهي خاوية على عروشها، ﴿قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ﴾ [البقرة: 259].أما قوله تعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ﴾ [البقرة: 258]، فالخطاب لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.وكيف يكون صلى الله عليه وسلم قد رأى الذ ...

3
[ التفسير ]

قوله: ﴿أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ﴾ [البقرة: 258]، أي: بسبب أن آتاه الله الملك تكبر.الله جل وعلا يؤتي المُلْك مَن يشاء؛ ابتلاءً وامتحانًا، فمَن أحسن في الملك وساس الملك على سياسة الإيمان؛ فهذا ملك صالح. وأما مَن أُعجِب بالمُلْك وطغى على الناس فهذا ملك جبار وملك ظالم وطاغوت؛ كفرعون الذي قال ...

4
[ التفسير ]

كذلك في بطن الأم، من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة، ثم يرسل إليه المَلَك فينفخ فيه الروح ليتحرك في بطن أمه ويَكتب ما عليه من القَدَر، شقي أو سعيد، ويَكتب أجله، ويَكتب عمله، أربع كلمات يكتبها المَلَك على المولود في بطن أمه، ثم يخرج حيًّا ويمشي ويأخذ ما قَدَّر الله له من العمر على هذه الأرض.مَن الذي ...

5
[ التفسير ]

ذا كنت تزعم أنك رب وأنك تدبر المُلْك، فالله جل وعلا يأتي بالشمس من المشرق، تخرج الشمس بازغة من المشرق ثم تسير في الفلك حتى تغرب، فاعكس أنت هذا إن استطعت، فأتِ بها من المغرب!!﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾ [البقرة: 258] لم يستطع الإجابة وافتضح أمام الناس، ما يمكن أن يقول: أنا آتي بها من المشرق. لا يم ...

6
[ التفسير ]

فيه، لكن تقام عليه الحجة؛ لئلا يقال: ما بلغني شيء!! تقام عليه الحُجة. وأما الهداية فهي بيد الله جل وعلا، والله حكيم لا يضع الهداية إلا فيمن يستحقها، وهو أعلم بالمهتدين.﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ [القصص: 56]، ﴿إِ ...

7
[ التفسير ]

الله قال: ﴿فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ﴾، الشمس هي التي تأتي، يأتي بها الله جل وعلا في الفلك، تدور على الأرض، والأرض ثابتة. هذا ما يقرره القرآن الكريم.وأما النظريات الحديثة فهي لم تُبْنَ على علم، وإنما تخرّصات، ظنوا أنهم عَرَفوا كل شيء، وهم ...

8
[ التفسير ]

وَسۡ‍َٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾ [يوسف: 82]، أي: اسأل الناس الذين كانوا في القرية، ما يسأل المباني، يسأل الناس. فالقرية عبارة عن الناس.وسُمِّيت المباني قرية من إطلاق اسم المحل على الحالِّ، وهو الإنسان. وهذا ليس خاصًّا في الإنسان، بل يقال: «قرية النمل» أيضًا، لماذا؟ لأن النمل اجتمع في ...

9
[ التفسير ]

ذا من آيات الله سبحانه وتعالى، وهذه آيات ليُرِي هذا الإنسان الذي قال: ﴿أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ﴾ [البقرة: 259]، أراه الله في نفسه وفي حماره وفي طعامه.﴿فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ﴾ [البقرة: 259]، قرنًا من الزمان ﴿ثُمَّ بَعَثَهُ﴾ [البقرة: 259]: ثم أحياه، جَمَع جسمه الم ...

10
[ التفسير ]

﴿لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ﴾ [البقرة: 55]، من العناد والتكبر، مع أنهم من خيرة بني إسرائيل، لكن هذه عادة بني إسرائيل العنجهية والتكبر والالتواء.﴿وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ٥٥ ثُ ...