×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

يقول الله له: كم لبثت؟ يقول: لبث يومًا أو بعض يوم؛ لأنه ما يدري شيئًا، فظن أنه ما مات إلا زمنًا يسيرًا، قال له: كم لبثت؟ ﴿قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ﴾، وحَفِظ الله طعامه حتى يكون آية من آيات الله عز وجل.﴿وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ﴾ [البقرة: 259]، الحمار الذي معه صار عظامًا متفرقة با ...

2
[ التفسير ]

لدرس الثامن والستون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُ ...

3
[ التفسير ]

فالله عز وجل في هذه الآيات بَيَّن لعباده البرهان القاطع على قدرته سبحانه وتعالى على إحياء الموتى وهم يشاهدون. هذا كما مر بنا في آيات في هذه السورة، أنهم شاهدوا خمس وقائع ذكرها الله في هذه السورة، كلها شاهدوا فيها إحياء الله للموتى.فهذا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام الذي احتج على النمرود الذ ...

4
[ التفسير ]

سؤال استفهام، ألست قد آمنتَ أن الله يحيي الموتى ﴿قَالَ بَلَىٰ﴾ [البقرة: 260].وليس هذا سؤال استفهام، وإنما هو سؤال تقرير، أي: قد علمتَ أن الله يحيي الموتى، فما هو الغرض من سؤالك؟ إذًا أنت متيقن أن الله يحيي الموتى فلماذا تسأل هذا السؤال؟قال إبراهيم عليه السلام: بلى أنا مؤمن بأنك تحيي الموتى ﴿وَلَ ...

5
[ التفسير ]

في الأثر: ليس الخبر كالعِيان. الخبر يفيد العلم بلا شك، إذا كان خبرًا صادقًا يفيد العلم، لكن المعاينة تفيد اليقين، واليقين أعلى من العلم.فالله عز وجل أمره أن يأخذ ﴿أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ﴾ [البقرة: 260] أربعة طيور مختلفة، قال: ﴿فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ﴾ [البقرة: 260] أي: ضُمَّهن إليك واجْمَعهن إل ...

6
[ التفسير ]

لدرس التاسع والستون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ ك ...

7
[ التفسير ]

الإنفاق صحيح، ونية المنفق سليمة سالمة من كل العوارض هذه، إلا أنه يكون عنده مظالم للناس لم يؤدها إليهم في هذه الدنيا، فإنهم في يوم القيامة يقتصون من حسناته. ومن ذلك إذا كان له صدقات وله إنفاق وفيه ثواب، لكن يأخذه المظلومون قصاصًا لمظالمهم؛ لأنه لا بد من القصاص إما في الدنيا وإما في الآخرة، فمظالم ...

8
[ التفسير ]

خافون على أعمالهم، هم يخافون على أعمالهم الصالحة أشد مما نخاف نحن من أعمالنا السيئة؛ لمعرفتهم بالله عز وجل؛ لأنهم لا يكمِّلون أنفسهم، ﴿وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ﴾ [المؤمنون: 60].وفي هذه الآية يقول عز وجل: ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ﴾ [البقرة: 266] وهذا استفهام إنكار ...

9
[ التفسير ]

﴿جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ﴾ ليست نخيلاً فقط ولا أعنابًا فقط، بل من نخيل وأعناب، منوَّعة، وهذا أحسن ما يكون، التنوع في البستان من أحسن ما يكون.ثم إضافة إلى ذلك ﴿تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ [البقرة: 266] من تحت الأشجار أو من تحت الجنة. والأنهار هي المياه العذبة التي تسقيها وتكسبها ...

10
[ التفسير ]

لثانية: ﴿وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ﴾ [البقرة: 266] هو ضعيف، وله ذرية ضعفاء يحتاجون إلى من يقوم عليهم وهو قد هرم وعجز.الثالثة: هذه الجنة أصابها إعصار، هذه الجنة تلفت وهو في هذه الحالة ضعيف، كبير السن، له ذرية ضعفاء، احترقت جنته، ماذا تكون حاله؟!هذا مَثَل ضربه الله عز وجل للأعمال الصالحة، أنها ...