×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

فَإِنَّ اللَّهَ يَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، وَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ الْعَظِيم» ([1])، عَدْل التمرة: يعني وزن التمرة، يكون عند الله مثل الجبل العظيم.فهذا معنى قوله تعالى: ﴿وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ﴾ [البقرة: 276].﴿يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ...

2
[ التفسير ]

نقول له: لم تمحق بمعنى الإتلاف، ولكنها ممحوقة من ناحية البركة وانتفاع صاحبها منها. فهي ممحوقة.وتَكدُّسها ونموها وتضخمها عذاب عليه ﴿وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ﴾ [التوبة: 85 ...

3
[ التفسير ]

ما الذي يعترف بتحريمه ويغلبه حب المال فيرابي؛ فهذا مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، من أشد كبائر الذنوب، وهو كافر بنعمة الله عز وجل، ومُعرَّض للوعيد الشديد. فالربا خطر عظيم جدًّا.و﴿ٱلۡأَثِيمِ﴾ [الدخان: 44] معناه: كثير الإثم؛ لأن المرابي إثمه كثير، ليس قليلاً، لماذا؟ لأن أكل الربا كبيرة عظيمة من كبا ...

4
[ التفسير ]

الذي يعمل الصالحات يتجنب السيئات، لا يجمع بين المتضادات. الذي يعمل الصالحات ويحبها ويرغب فيها - يتجنب السيئات ومِن أعظمها الربا.﴿وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ [البقرة: 277] فالذي يحافظ على الصلاة ويقيمها يمتنع من الربا؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآء ...

5
[ التفسير ]

لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ﴾ [البقرة: 277] هذه واحدة.﴿وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ﴾ [البقرة: 277] الخوف يكون من المستقبل. هذه الثانية.الثالثة: ﴿وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ [البقرة: 277] والحزن على الشيء الفائت.فهم لا خوف عليهم من المستقبل لا في الدنيا ولا في الآخرة. بخلاف المرابي فإن الخطر محدق به ...

6
[ التفسير ]

ن الربا»؟ قَدَّم لذلك بمقدمة، وهي قوله: ﴿ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾، فإن الذي يتقي الله يمتثل أوامر الله.والتقوى معناها في اللغة: أن تتخذ وقاية تقيك مما تكره، وقاية بينك وبين ما تكره.وأما في الشرع: فالتقوى هي فعل أوامر الله جل وعلا وتَرْك نواهيه؛ طمعًا في ثوابه وخوفًا من عقابه.﴿ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ بفع ...

7
[ التفسير ]

مَا بَقِيَ﴾ [البقرة: 278] لكم في ذمم الناس من ديون الربا؛ لأنه لا عذر لكم حينئذٍ، بعد نزول القرآن وبلوغ الموعظة، لا عذر لكم، اتركوه لا تأخذوه؛ لأنه حرام. ﴿وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ﴾ [البقرة: 278].ولهذا خَطَب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقال: « أَلاَ إِنَّ رِبَا الْجَاهِ ...

8
[ التفسير ]

ذا إعلام من الله جل وعلا وإعلان منه للحرب على المرابين، فالمرابي محارب لله عز وجل، محارب لله، ومَن حاربه الله هلك؛ لأن الله لا يغلبه شيء سبحانه وتعالى، ﴿وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ﴾ [الفتح: 7].يسلط عليهم جنوده إما الظلمة والجبابرة. وإما أن يسلط عليهم ما يتلف أموالهم في البر أو ...

9
[ التفسير ]

وَإِن تُبۡتُمۡ﴾ [البقرة: 279] تبتم عن الربا وتركتموه، ﴿فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ﴾ [البقرة: 279] واتركوا الزيادة، أما رءوس أموالكم فخذوها، فاسترجع من المَدين رأس مالك فقط، فإذا أقرضته قرضًا بزيادة؛ فإن لك أن تسترجع رأس مالك فقط وتترك الزيادة.والقروض الربوية لا يجوز أخذ مكاسبها وزياداتها، لا ...

10
[ التفسير ]

كن الفتوى فيمن اجتمع عنده مال من الربا وتاب إلى الله؛ هذا إذا كان قبضه، فهذا يتخلص منه بوضعه في مشاريع تنفع عامة الناس، كالمال الضائع الذي ليس له مالك، فهذا يُصْرَف في المصالح العامة، مع توبة صاحبه إلى الله وعدم العَوْد إليه. ولا يقول: أنا أستثمر الربا، والفوائد أضعها في المشاريع! نقول: لا، هذا ...