×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

{وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ﴾ [آل عمران: 179]؛ لأن الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فأنتم لا تعلمون الصادق من الكاذب؛ لأن هذا لا يعلمه إلا الله، ما في القلوب من صدق أو نفاق لا يعلمه إلا الله، وهذا لا يُطْلِع الله عليه أحدًا من الناس لأنه من علم الغيب، إلا الرسل - عليه ...

2
[ التفسير ]

ولما أَمَر الله سبحانه وتعالى بالزكاة والصدقات، سَخِر اليهود - الذين يكذِّبون الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكذبون القرآن - من ذلك؛ فقال الله سبحانه: {وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ﴾ [آل عمران: 180]، لا يظن هؤلاء أن ما يدخرونه ...

3
[ التفسير ]

الدرس التاسع والتِّسعونقال الله سبحانه وتعالى: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٦١ أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَ ...

4
[ التفسير ]

سبب نزول الآية: أنه في غزوة من الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما جمعوا الغنائم؛ فقدوا قطيفة حمراء كانت من جملة المغانم، فقالوا: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم له أن يأخذ ما يشاء. فهم ظنوه أنه أخذها لأنه يجوز له ذلك. وما كانوا يتهمون الرسول صلى ا ...

5
[ التفسير ]

ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ﴾ [آل عمران: 161] لا أحد يَسْلَم من الجزاء يوم القيامة، ذَكَرًا كان أو أنثى، حُرًّا كان أو عبدًا، غنيًّا كان أو فقيرًا، مَلِكًا كان أو صعلوكًا، موظفًا كان أو غير ذلك. يوفى يوم القيامة جزاء ما أخذه بالعذاب - والعياذ بالله -، فلا أحد يفلت من الجزاء يوم ال ...

6
[ التفسير ]

ثم يقول: يا رسول الله، أغثني!! فيقول صلى الله عليه وسلم: «لاَ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُكَ» ([1]).حتى الخيط والمِخْيَط يؤتى به يوم القيامة، الخيط والمخيط أقل شيء يأتي به يوم القيامة.والغلول محرم، ولو سُمِّي بغير اسمه، لو سُمِّي هدية، فهذا غلول ورشوة.ولا يجوز للعامل والموظ ...

7
[ التفسير ]

هذا ابن اللُّتْبِيَّة قال: هذه هدايا أُهْدِيت إليَّ. ولم يَقبل منه النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وبَيَّن صلى الله عليه وسلم أن هذه الهدايا ليست لأجله، وإنما هي من أجل عمله الذي يقوم به، ولو لم يكن في عمله ما أهدى الناس إليه شيئًا.فعلى كل مسئول وكل موظف أن يتقي الله سبحانه وتعالى، فلا يأخذ من الم ...

8
[ التفسير ]

كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ﴾ [آل عمران: 162]، أي: اتبع ما يُسخط الله، وتَرَك رضوان الله سبحانه وتعالى. هل يستويان؟ لا يستويان أبدًا، {أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾ [القلم: 35]، {أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلۡمُفۡسِدِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أ ...

9
[ التفسير ]

والمنافقون في الدرك الأسفل من النار - نسأل الله العافية - كُلٌّ بحَسَب عمله.{وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ﴾ [آل عمران: 163] الله لا يظلم أحدًا، فلا يجعل أحدًا في منزلة لا يستحقها، ولا يجعل أحدًا في درك من النار لا يستحقه. بل الله جل وعلا حَكَمٌ عَدْل بصير بما يعملون.{وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ ...

10
[ التفسير ]

لا استطاعوا أن يجالسوه، ولا استطاعوا أن يستفيدوا منه؛ لأنه من غير جنسهم.ولهذا كان جبريل عليه السلام إذا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يأتيه بصورته المَلَكية، وإنما يأتيه على صورة بشر، قال تعالى: {وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ مَلَكٗا لَّجَعَلۡنَٰهُ رَجُلٗا﴾ [الأنعام: 9]؛ لأنهم لا يستطيعون مقابل ...