×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

بعد أن كانوا لا يقرءون صاروا يقرءون. وقد كان العرب أجلافًا، أُمِّيِّين، أعرابًا، لا يقرءون ولا يكتبون. ولما بُعِث محمد صلى الله عليه وسلم، صاروا يقرءون، ويتعلمون، ويُعَلِّمون، بل عَلََّموا البشرية كلها.{وَيُزَكِّيهِمۡ﴾ [آل عمران: 164]، يطهرهم من الذنوب، ويطهرهم من الشرك الذي كانوا يمارسونه ويعيش ...

2
[ التفسير ]

قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ﴾ [آل عمران: 165] ما هو السبب في هذه المصيبة؟ ونحن المسلمون، والله وعد المسلمين بالنصر!{قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ﴾ [آل عمران: 165] فأنتم السبب في هذا، حيث إن الرماة الذين كانوا على الجبل تَخَلَّوا عنه؛ فسنحت الفرصة للكفار، وانقضوا عليهم من الجبل وهم لا يشعرون. و ...

3
[ التفسير ]

وَلِيَعۡلَمَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [آل عمران: 166] عِلْم ظهور وواقع ما كان يعلمه أزلاً؛ ليعلم الصادقين في إيمانهم الثابتين في إيمانهم.{وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ﴾ [آل عمران: 167] كما عَلِم المؤمنين؛ ليعلم المنافقين.{وَقِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدۡفَعُواْۖ﴾ [آل ...

4
[ التفسير ]

استُشهدوا: {لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ﴾ [آل عمران: 168]، لو أطاعنا الذين خرجوا مع الرسول، وجلسوا معنا في المدينة، لسَلِموا، لكنهم أخذوا برأي الرسول وأصحابه، فقُتِلوا.فرَدَّ الله عليهم بقوله: {قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ﴾ [آل عمران: 168]، إذا كنتم تدفعون الموت عن هؤلاء بزع ...

5
[ التفسير ]

الدرس المائةقال الله سبحانه وتعالى: {وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ ١٦٩ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَي ...

6
[ التفسير ]

بَلۡ أَحۡيَآءٌ﴾ [آ ل عمران: 169] حياة برزخية، وهم ماتوا بالقتل، ودُفِنوا وقُسِّمت أموالهم، وتزوجت نساؤهم، فهم من ناحية الدنيا ماتوا. لكن من ناحية الآخرة هم أحياء حياة برزخية. وجاء في الحديث أن أرواحهم تكون في أجواف طير خُضْْر تسرح في أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، ثم تأوي إلى قناديل معلقة، قنادي ...

7
[ التفسير ]

وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ [آل عمران: 170] على ما فاتهم من الدنيا؛ لأنهم وجدوا عند الله خيرًا منه.فلا خوف عليهم في المستقبل، ولا هم يحزنون على ما مضى ولا على ما تركوا من الأموال والأولاد والزوجات.{يَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ﴾ [آل عمران: 171]، يستبشرون دائمًا وأبدًا بنعمته، وتتجدد علي ...

8
[ التفسير ]

ن المشركين أنهم تلاوموا فيما بينهم، وقالوا: كيف تركنا بقيتهم؟! لماذا لا نرجع إليهم، ونقضي على بقيتهم؟! فعزموا على الرجوع، وأرسلوا مندوبًا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، أنهم سيرجعون لأجل أن يغيظوا الرسول صلى الله عليه وسلم ويغيظوا المسلمين. وهذا من حرب الأعصاب.فلما بَلَغ النبيَّ صلى الله عليه و ...

9
[ التفسير ]

وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173] أي: المُفَوَّض إليه أمور العباد، فالله وكيل بمعنى أنه موكول إليه أمور العباد، فمن أسماء الله «الوكيل».جاء في الحديث الصحيح ([1]) أن هذه الكلمة{حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ﴾ قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام حِينَ أُلْق ...

10
[ التفسير ]

م قال سبحانه مبينًا حقيقة هذا الوعيد الذي جاء من الكفار: {إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [آل عمران: 175]، إنما هذا الذي بلغكم من التهديد هو من الشيطان.{يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ﴾ أي: يخوفكم بأوليائه من الكفار. أ ...