×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لهذا قال سبحانه وتعالى: ﴿لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ ١١٣ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأ ...

2
[ التفسير ]

لو كان الإيمان مجرد المعرفة بالقلب، لكان أئمة الكفار مسلمين؛ لأنهم يعرفون الله بقلوبهم، ويعرفون أن ما جاءت به الرسل حق، ولكنهم يخالفون لأهوائهم وأغراضهم وشهواتهم. وليس الإيمان هو التصديق بالقلب فقط، كما تقوله الأشاعرة، من غير نطق باللسان، ومن غير عمل بالجوارح؛ لأنه لو كان كذلك لكان المشركون مؤم ...

3
[ التفسير ]

إنما يفعلون هذا من باب المجاملة، ومن باب الحصول على مصالحهم الدنيوية، ولأجل أن يَسْلَموا من القتل. فليس الإيمان مجرد النطق باللسان. وأيضًا: ليس الإيمان مجرد التصديق بالقلب والنطق باللسان دون العمل كما تقوله مرجئة الفقهاء؛ فهذا غير صحيح؛ لأن الله جل جلاله جَعَل الأعمال من الإيمان. قال الله سبحا ...

4
[ التفسير ]

الإيمان ليس مجرد دعوى؛ ولهذا يقول الحسن البصري رحمه الله: «لَيْسَ الإِْيمَانُ بِالتَّحَلِّي وَلاَ بِالتَّمَنِّي، وَلَكِنْ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ، وَصَدَّقَتْهُ الأَْعْمَالُ» ([1]). هذا هو الإيمان، على معتقد أهل السنة والجماعة. كذلك الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، خلافًا لقول المرجئة: إن ...

5
[ التفسير ]

قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِْيمَانِ»([1]). فدل على أن الإيمان يضعف. وفي رواية: «وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِْيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ»([2]). ...

6
[ التفسير ]

يل: سُمُّوا نصارى؛ نسبة إلى البلدة التي نشئوا منها، وهي الناصرة، بلدة في فلسطين. وقيل: سُمُّوا نصارى أخذًا من قول عيسى عليه السلام: ﴿مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِۖ﴾ [الصف: 14]، فسُمُّوا نصارى. ﴿وَٱلصَّٰبِ‍ِٔينَ﴾ [البَقَرَة: 62]: جماعة من النصارى خر ...

7
[ التفسير ]

أما بعد بَعثة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يكون مؤمنًا إلا مَن اتبعه من اليهود والنصارى والصابئين والوثنيين والمجوس والذين أشركوا. ما يكون على وجه الأرض مؤمن إلا مَن اتبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن لم يؤمن بهذا الرسول ويتبعه فهو كافر، سواء كان يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا أو صابئًا ...

8
[ التفسير ]

ذًا لم يَبْقَ دين بعد بَعثة محمد صلى الله عليه وسلم إلا دين الإسلام الذي جاء به، قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ﴾ [آل عمران: 19]. وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85 ...

9
[ التفسير ]

هذا من عيوب اليهود، واختلافهم على نبيهم وعلى كتاب ربهم. والطور هو الجبل، رفعه الله على رءوسهم، إن لم يمتثلوا فسيسقط الجبل عليهم، ويهلكهم عن آخرهم، كما قال تعالى: ﴿وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ﴾ [الأعراف: 171]. فصار مثل السحاب فوق رءوسهم. ﴿خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِ ...

10
[ التفسير ]

تحيَّل اليهود، حفروا الحُفَر على الساحل، وجعلوا فيها الشبابيك، فإذا جاءت الحيتان يوم السبت بكثرة لأجل إغرائهم بصيدها، فعملوا الحيلة، حفروا الحفر، ووضعوا فيها الشبابيك، فإذا جاءت الحيتان يوم السبت سقطت في الحفر ومسكتها الشبابيك. فإذا صار يوم الأحد أخذوها من الحفر، وقالوا: ما صدنا يوم السبت!!ما ص ...