×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ا مَلَكٌ مُقرَّب، ولا نبي مرسل، ولا وليٌّ من الأولياء، ولا صالحٌ من الصالحين. فالله جل جلاله ضَرَب هذه الأمثال للعبرة والعظة، فقوله جل جلاله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ﴾ [البقرة: 26]. كذلك الله جل جلاله ذَكَر ضعف آلهة المشركين، وأنها لا ...

2
[ التفسير ]

تَزيد الإيمان في قلوبهم، وتدفع عنهم الشبهات والضّلالات، ﴿فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ﴾. 2- ﴿وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ﴾ [البقرة: 26]: يقولون: ما الفائدة من ضرب المثل بالذباب وبالعنكبوت، ومِن ضرب المثل بالعبد المملوك؟! ه ...

3
[ التفسير ]

قد يَحفظ القرآن ويجيد التلاوة ويرتل، ولكنه ما يستفيد منه شيئًا. وقد ضَرَب الله مثلاً لهذا بالحمار يحمل أسفارًا، قال تعالى: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ﴾ [الجمعة: 5]. وضَرَب الله لهذا مثلاً آخر فقال: ﴿وَٱتۡلُ عَلَيۡ ...

4
[ التفسير ]

كما قال تعالى: ﴿وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ﴾ [طه: 124]، إلى آخر الآيات. فالقرآن يكون سببًا لهداية مَن أقبل عليه وتَدَبَّره وعَقَله. ويكون سببًا لهلاك من أعرض عنه، ولم يتدبره ولم يلتفت إلى ما فيه؛ لأنه قامت به عليه الحُجة ...

5
[ التفسير ]

المسلمون يد واحدة؛ لأنهم كالبنيان المرصوص وكالجسد الواحد، «وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ»، كما قال صلى الله عليه وسلم ([1]). وكذلك العهد الذي بينك وبين الناس: بالصدق في المعاملة، والصدق في الحديث، وألا تخدع الناس، ولا تكذب عليهم، ولا تتحايل على أكل أموالهم. فالعهد يشمل: عهد الله الذي بين ...

6
[ التفسير ]

أهل المعاصي، وأهل اللهو واللعب، وأهل الإعراض عن طاعة الله: هؤلاء مفسدون في الأرض. ﴿أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٢٧ كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٢٨﴾ [البقرة: 27 - 28] أي: مَن اتصفوا بهذه الصفات ...

7
[ التفسير ]

لله الذي أوجدك، والله الذي أحياك، والله الذي خلقك تَكفر به؟! هل هذا يليق بعاقل، فضلاً عن مؤمن؟! وقيل: المراد: ﴿وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا﴾ [البقرة: 28]: أي: وكنتم نُطَفًا في أرحام أمهاتكم. فالنطفة ميتة، ثم هذه النطفة تتحول إلى علقة، وهي نقطة دم، ثم تتحول هذه العلقة إلى مضغة، وهي اللحم. الدم يتحول ...

8
[ التفسير ]

عود الأجساد إلى الأرض، وتصير ترابًا ورفاتًا في الأرض، تتفتت وتتحلل وتعود إلى تراب، وإلى عظام نَخِرة، وإلى لحوم متمزقة، وشعور متفرقة. ويبقى الإنسان في القبر ميتًا إلى أن يشاء الله جل جلاله حصول موعد البعث وقيام الساعة، فتقوم هذه الأجساد من قبورها، يجتمع هذا التراب، وهذه العظام النَّخِرة، وهذه ال ...

9
[ التفسير ]

إذا كفرتم وعصيتم، فهل تظنون أنكم مهملون، وأنكم لا ترجعون إلى الله سبحانه وتعالى ؟!قال تعالى: ﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى ٣٦ أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ ٣٧ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨ فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣٩ أَلَيۡسَ ذَٰ ...

10
[ التفسير ]

م قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ﴾ [البقرة: 29]. لما ذَكَر في الآية السابقة استنكاره سبحانه وتعالى على الكفرة الذين كفروا بالله، وقد خلقهم وأوجدهم من العدم؛ ذَكَر ...