×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

هذا تشريف له صلى الله عليه وسلم أنَّ الله قال: ﴿عَلَىٰ عَبۡدِنَا﴾ [البقرة: 23]. وهذه عبودية خاصة، وإلا فكلُّ الناس عباد لله سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿إِن كُلُّ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّآ ءَاتِي ٱلرَّحۡمَٰنِ عَبۡدٗا﴾ [مريم: 93]. كل الناس عباد الله العبودية العامة، ولكن العبودية ال ...

2
[ التفسير ]

قولون: إنه من كلام الرسول. والرسول صلى الله عليه وسلم بشر مثلكم يتكلم بكلامكم؛ فإن كان كذلك فأتوا بسورة من مثله، ما دام أنكم تقولون: إنه من كلام الرسول والرسول بشر مثلكم. فالله عز وجل تحدَّاهم أن يأتوا بمثل القرآن، كما قال تعالى: ﴿قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ ...

3
[ التفسير ]

قوله تعالى: ﴿وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 23]: أي: ائتوا بمن يشهد لكم أن هذا الذي جئتم به مثل القرآن. مثل قوله تعالى: ﴿قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡ ...

4
[ التفسير ]

لهذا قال تعالى: ﴿فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ﴾ [البقرة: 24]: أي: في الماضي ﴿وَلَن تَفۡعَلُواْ﴾ [البقرة: 24]: وهذا إخبار عن المستقبل ﴿وَلَن تَفۡعَلُواْ﴾: أي: في المستقبل إلى أن تقوم الساعة. هذا تحدٍّ مستمر، إن لم تفعلوا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم، في وقت نزول القرآن، ولن تفعلوا في المستقبل إل ...

5
[ التفسير ]

وَٱلۡحِجَارَةُۖ﴾ [البقرة: 24]: الحجارة قيل: المراد بها حجارة الأصنام التي كانوا يعبدونها، تُلقَى معهم في جهنم؛ حتى يعلموا أنها ليست ربًّا، وأنهم عبدوا حجارة لا تمنع النار عن نفسها، فهم يُلْقَون في النار هم وأصنامهم، كما قال تعالى: ﴿إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أ ...

6
[ التفسير ]

َالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: «هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا، الآْنَ وَصَل إِلَى قَعْرِهَا»([1]). ومما يدل على وجود النار ما يأتي من الحَر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبّ ...

7
[ التفسير ]

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»، لما قال له بعض الناس: يَا سَيِّدَنَا، وَابْنَ سَيِّدِنَا، وَيَا خَيْرَنَا، وَابْنَ خَيْرِنَا !! قَالَ صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بِبَعْضِ قَوْلِكُمْ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ، فَقُولُوا ...

8
[ التفسير ]

لرسول صلى الله عليه وسلم له حق علينا في محبته وطاعته واتباعه صلى الله عليه وسلم. لكن الله عز وجل له حق بعبادته سبحانه وتعالى وحده لا شريك له. فالعبادة حق لله جل جلاله، والاتباع حق للرسول صلى الله عليه وسلم. يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: لله حق لا يكون لغيره *** ولعبد حق هما حَقَّانِلا تجعلوا ...

9
[ التفسير ]

نقول لهذا: بل أنت الذي تنقَّصت الرسول، أنت الذي عصيت الرسول؛ لأن الرسول قال لك: «لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ»([1])، أنت عصيته وأطريت الرسول، ورفعته كما رفعت النصارى ابن مريم إلى مرتبة الربوبية. أنت الذي تُبغض الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنك عصيته وخالفت أمره ورفعته ...

10
[ التفسير ]

قف عند الحدود الشرعية، فنعطي الرسول صلى الله عليه وسلم حقه اللائق به، ونعطي الله عز وجل حقه اللائق به، ولا نخلط بين الحقين. · وليس في هذا استهانة بالرسول صلى الله عليه وسلم كما يقول المخرفون، بل هذا من إعطائه حقه، وأفضل المقامات مقام العبودية، والله تعالى قال: ﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَى ...