×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

تى بهاجر سريته وابنها إسماعيل وهو صغير، امرأة وطفل جاء بهما إلى هذا الوادي المبارك فوضعهما فيه، ليس عندهما أنيسٌ. هذا امتحان وابتلاء، قالت له لما وضعهما وانصرف راجعًا إلى الشام، قالت: لمن تتركنا؟ ولمْ يلتفت إليها، ثم قالت: لمن تتركنا؟ ثم لما رأته لا يلتفت إليها، وأنه عازم على الذَّهَاب، قالت: آل ...

2
[ التفسير ]

ثم جاء إبراهيم عليه السلام ينظر ماذا صار لهما، فأمره الله عز وجل ببناء البيت وأراه مكانه، قال تعالى﴿وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ﴾ [الحج: 26]، أي: الله أراه موضع البيت وأمره ببنائه، وكان إسماعيل قد كَبِرَ، فأخبره أبوه بأن الله أمره ببناء البيت، وطلب منه أن يساعدَهُ في البناء، ...

3
[ التفسير ]

كان مِنْ شكر الله له على ذلك أن بشَّره بولدٍ آخر، كما قال: ﴿وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ﴾ [الصافات: 112]. هذا جزاء له على ما قام به مِنِ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، فسَلِمَ ولدُه من الذبح وامتثل أمر ربه، وحصل على الأجر، وزيادةً على ذلك أعطاه الله ولدًا آخر وهو إسحاق ...

4
[ التفسير ]

لدرس الحادي عشر قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ٦٧ قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَ ...

5
[ التفسير ]

هذه القصة ملخَّصها أن رجلاً من بني إسرائيل كان له مال كثير، وكان لا يولد له، فاستبطأ موتَه ابنُ أخيه أو عصبته وورثته؛ لأنهم يريدون أن يرثوا ماله، واستعجلوا قتله، فقتلوه طمعًا في أن ينتقل الميراث إليهم، ثم احتالوا على إخفاء هذه الجريمة؛ لأنها جريمة بشعة، فحملوا هذا القتيل وألقَوه عند بابِ آخَرين ...

6
[ التفسير ]

نظروا إلى سوء أدبهم مع الله، ﴿قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ﴾ [البقرة: 67] هذا والعياذ بالله من أشد المنكرات! أن يصفوا رسول الله بأنه يهزأ بهم، وهو يبلِّغهم عن الله سبحانه وتعالى، ﴿قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾ [البقرة: 67]؛ لأن هذا الذي تقولونه - وهو الاستهزاء بالن ...

7
[ التفسير ]

هذا مثل قولهم لما أمرهم موسى عليه السلام أن يدخلوا القرية التي كتب الله لهم: ﴿قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ﴾ [المائدة: 24]. وهذا شأن السفهاء، أنهم يصفون الأبرياء بصفاتهم التي يتصفون هم ...

8
[ التفسير ]

م إنه حثَّهم على الامتثال وعدم الرجوع إلى السؤال مرة أخرى، ﴿فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ﴾ [البقرة: 68] يعني: بادِروا بالامتثال واتركوا عنكم المساءلات التي ليست من صالحكم! فإنهم كلما سألوا شُدد عليهم وضُيِّق عليهم. نسأل الله العافية، فهم الذين يضيقون الواسع على أنفسهم. ﴿قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِن ...

9
[ التفسير ]

الواجب: المبادرة إلى الامتثال بدون تعنُّت في الأسئلة، ومن غير تباطؤ في التنفيذ. ﴿قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ﴾ [البقرة: 69] فجاء الجواب من الله جل وعلا على لسان موسى عليه السلام: ﴿قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظ ...

10
[ التفسير ]

قيل: إن معنى قولهم: ﴿ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ﴾ [البقرة: 71] أي: جئت بالوصف المطابق الذي يتوفر ونجده. ولكن المعنى الأول أظهر، أي أنهم يريدون النَّيْل من موسى عليه السلام، وأنه في الأول لم يبين لهم ولم يوضح لهم، فكأنه لم يأتِ بالحق إلا بعد هذه الأسئلة التعنتية. ﴿فَذَبَحُوهَا﴾ [البقرة: 71] ذب ...