×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس الخامس قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ ...

2
[ التفسير ]

الإيمان -كما عَرَّفه أهل السُّنة والجماعة-: قول باللسان، واعتقاد في القلب، وعملٌ بالجوارح، يَزيد بالطاعة ويَنقص بالمعصية. قول باللسان: بأن ينطق بالشهادتين وبذكر الله عز وجل؛ من تسبيح وتهليل وتحميد وتكبير، ودعوة إلى الله، وأَمْر بالمعروف ونَهْي عن المنكر... وغير ذلك. واعتقاد في القلب: بأن يعتقد ...

3
[ التفسير ]

لَيَتَرَاءَوْنَ الْمَنَازِلَ الْعَالِيَةَ، كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي الأُْفُقِ»([1]). ﴿تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ﴾ [البقرة: 25] أي: تجري من تحت أشجارها الأنهار. فجَمَعَتْ بين الخضرة وبين الأنهار. وهذا غاية البهجة والسرور، أشجار وأنهار وظل ظليل ﴿مِن تَحۡتِهَا﴾أي: من ...

4
[ التفسير ]

لشكل؛ ولكنها تختلف في الحقيقة، وتختلف في اللذة، وتختلف من وجوه أخرى وإن اشتبهت في الاسم. فهذا معنى قوله: ﴿هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ﴾ [البقرة: 25] يحسبون أنه مثل ما في الدنيا، وهو ليس كذلك؛ ولهذا قال: ﴿وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ﴾ [البقرة: 25] الذي جعلهم يقولون: ﴿هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِ ...

5
[ التفسير ]

الإنسان إذا كان في الدنيا، وكان عنده نعمة وأموال؛ فإنه يَخشى أن يأخذها منه عدوه، بأن يتسلط عليه فيسلبه هذه الأموال وهذه النعمة؛ ولذلك دائمًا هو على خوف، دائمًا يغلق الأبواب، ويَحمل السلاح، يتخوف على ماله، ويخاف من كل شيء يتحرك، يخشى أنه عدو وأنه لص. وأهل الجنة مُفتَّحة لهم الأبواب ما فيها خوف، ب ...

6
[ التفسير ]

يؤخذ من هذه الآية: وَصْف بعض ما في الجنة، فالله ذَكَر أشياء كثيرة من أوصاف الجنة، لكن ما أخفاه سبحانه أكثر وأكثر؛ ولهذا قال جل جلاله: ﴿فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ [السجدة: 17] لأن فيها ما لا عين رأت، ولا أُذُن سمعت، ولا خ ...

7
[ التفسير ]

لدرس السادس قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِه ...

8
[ التفسير ]

المَثَل يُقرِّب المعنى ويوضحه ويُبيِّنه، وهذا من أعظم المقاصد في القرآن الكريم. والأمثال في القرآن الكريم كثيرة جدًّا، ضربها الله سبحانه وتعالى ونَوَّعها؛ بيانًا للحق وإبطالاً للباطل. ومن ذلك: ما ذكره في هذه السورة العظيمة سورة البقرة؛ فإن الله ضرب مثلين قبل هذه الآية: المَثَل الأول: قوله تعال ...

9
[ التفسير ]

كذلك لما ضَرَب الله المثل في سورة العنكبوت، فقال: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتٗاۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾ [العنكبوت: 41]. وقال المعترضون من الكفار والمشركين والمنافقين: ...

10
[ التفسير ]

قد قال الله تعالى: ﴿وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا يَعۡقِلُهَآ إِلَّا ٱلۡعَٰلِمُونَ﴾ [العنكبوت: 43]. فالعالِمون: لمَّا فهموا معاني هذه الأمثال والمراد منها، زادت عظمة القرآن في أنفسهم، وزادت عظمة الله جل جلاله في أنفسهم؛ لأن هذه الأمثال فيها سرٌّ عجيب، وفيها معنى جليل لمن ...