[ التفسير ]
لسحر،
ولا يأذن بالسحر إذنًا شرعيًّا، وإنما يأذن به إذنًا قدريًّا؛ لأن الله يُقَدِّر
الخير ويُقَدِّر الشر، ويُقَدِّر الحياة والموت، ويُقَدِّر المرض والصحة،
ويُقَدِّر الغنى والفقر، فكل شيء بقدر الله سبحانه وتعالى. فالسحرة
لا يستطيعون أن يضروا مسلمًا أو يضروا مجتمعًا، إلا إذا قَدَّر الله جل وعلا ذل ...