×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

الفرق بين الاستواء والعلو: أن الاستواء صفة فعلية، يفعلها إذا شاء سبحانه وتعالى. وأما العلو فهو صفة ذاتية.وليس المراد بالاستواء ما يقوله الأشاعرة وغيرهم، بأنه الاستيلاء على العرش!!فهذا قول باطل؛ لأن الاستيلاء إنما يكون لمن كان عاجزًا في الأول، ثم تَغَلَّب واستولى على الشيء! والله عز وجل لا يغالب ...

2
[ التفسير ]

وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ﴾ من الملائكة ومن الوحي ومن المطر، كله يعلمه سبحانه وتعالى.﴿وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ﴾، يعني: ما يصعد إلى السماء من الملائكة وأعمال بني آدم.ثم قال: ﴿وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ﴾ [الحديد: 4] أي: معكم بعلمه وإحاطته لا بذاته، ...

3
[ التفسير ]

الشاعر يقول: إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا فَلاَ تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيـبُ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ يُغْفِلُ مـَـا مَضَى وَلاَ أَنَّ مَا تُخفي عَلَيْهِ يَغِيـ ...

4
[ التفسير ]

ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ﴾، فالإيمان بالله يقتضي توحيده وطاعته، وتَرْك معصيته. والإيمان بالرسول يقتضي اتباعه صلى الله عليه وسلم والاقتداء به، وتقديم قوله على قول كل أحد.ثم قال: ﴿وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِينَ فِيهِۖ﴾، «أنفِقوا»: تصدقوا الصدقات الواجبة كالزكاة، والصدقات ...

5
[ التفسير ]

الدرس الثاني والثلاثون قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا لَكُمۡ لَا تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ لِتُؤۡمِنُواْ بِرَبِّكُمۡ وَقَدۡ أَخَذَ مِيثَٰقَكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٨ هُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦٓ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ...

6
[ التفسير ]

العقول لا يُعتمد عليها وحدها لأنها قاصرة؛ ولذلك لم يَكِلنا الله إلى عقولنا، وإنما أرسل إلينا الرسول وأنزل علينا الكتاب، فاجتمع لدينا آيات كونية وآيات قرآنية بيانية، ورسول - وهو محمد صلى الله عليه وسلم -.وقوله عز وجل: ﴿وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ لِتُؤۡمِنُواْ بِرَبِّكُمۡ﴾ أي: يَطلب منكم أن تؤمنوا ...

7
[ التفسير ]

هذا بخلاف المنافقين الذين يبايعون الرسول، وهم ليسوا مؤمنين، جُنَّة أي: سُترة، ﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ ١ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ ...

8
[ التفسير ]

ما الذين لم يؤمنوا ولم يعملوا الصالحات، فلا يزالون في ظلماتهم، ولا ينتفعون بهذا القرآن، لا يزالون في غيهم وضلالهم لأنهم لم يقبلوا الحق، ولا يريدون الخير وإنما يريدون ضده.﴿وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ﴾ [الحديد: 9]، ﴿لَرَءُوفٞ﴾ من الرأفة، وهي اللطف، والعناية، والحفظ، والكَلاءة، ﴿رَّح ...

9
[ التفسير ]

هو من عند الله عز وجل، فإذا أنفقتم أنفق عليكم وأعطاكم، وإذا أمسكتم أمسك عنكم.الناس الآن يريدون الاستثمار، ويريدون زيادة المال والأرباح، فلماذا لا يستثمرونها فيما يبقى لهم، وفيما يُنمي أموالهم؟ لأن الزكاة تنمي المال، والصدقة تنمي المال، فهي الاستثمار الصحيح، والاستثمار المخلوف، ﴿وَمَآ أَنفَقۡتُم ...

10
[ التفسير ]

هذا فيه أن المؤمنين يتفاضلون، بعضهم أفضل من بعض، الصحابة هم أفضل القرون، وهم يتفاضلون، بعضهم أفضل من بعض، فالذين آمنوا منهم من قبل الفتح وقاتلوا أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، يعني: جاهدوا في سبيل الله، فهم يتفاضلون بينهم.ثم قال عز وجل: ﴿وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ﴾ [الحديد ...