×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

المؤمن ينفق مما آتاه الله، لكن من غير إسراف ومن غير بخل.﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ﴾ [الفرقان: 67]، التقتير هو: البخل ([1])، ﴿وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا﴾ [الفرقان: 67].وقيل: إن قوله: ﴿ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِۗ﴾ [الح ...

2
[ التفسير ]

ـ«البينات» هي: الأمور الخارقة للعوائد، ولا يَقدر عليها إلا الله سبحانه وتعالى؛ مثل قَلْب العصا حية لموسى عليه السلام. ومثل إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص لعيسى عليه السلام. ومثل القرآن العظيم لمحمد صلى الله عليه وسلم، فهو أعظم المعجزات، لا يعدله شيء من المعجزات؛ لأنه جاء به رجل أمي لا يقرأ ...

3
[ التفسير ]

لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ﴾ [الحديد: 25]، أي: أنزل الله الكتاب ﴿لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ﴾ وهو العدل، فيَحكمون بالكتاب المنزل.ثم قال عز وجل: ﴿وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ﴾، أي: خلقنا الحديد. الإنزال يكون من الله عز وجل كإنزال القرآن، ويكون الإنزال من شيء، من الجبل إلى الأرض، كالحديد يؤخذ ...

4
[ التفسير ]

كما قال الشاعر: وَمَا هُوَ إلاَّ الوَحْيُ أَوْ حَدُّ مُرْهَفٍ تُزِيلُ ظُبَاهُ أَخْدَعَيْ كُلِّ مَائِلِ فَهَذَا شِفَاءٌ لِلقُلُوبِ مِنَ العَمَى وَهَذَا دَوَاءُ العِيِّ مِنْ كُلِّ جَاهِلِ ...

5
[ التفسير ]

فلو أن أحدًا سب موسى عليه السلام، أو سب عيسى عليه السلام، أو سب داود عليه السلام، أو سب أحدًا من الأنبياء؛ فإنه يجب عليك النصرة لهم ولا تسكت، بل تدافع عن الرسل بلسانك وقلمك وبالسلاح إذا استدعى الأمر إلى هذا؛ لأن هذا من نصرة الرسل - عليهم الصلاة والسلام -.فأنت آمنت به إيمانًا يقينًا، لا يتطرق إل ...

6
[ التفسير ]

لا تزهد في الحق لقلة أهله، ولا تغتر بالباطل لكثرة أهله؛ فالله قال: ﴿وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ﴾.﴿ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا﴾، من بعد نوح وإبراهيم عليهما السلام أرسل الله الرسل الذين جاءوا من بعدهم.﴿وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ﴾، لماذا ذَكَر عيسى ابن مريم عليه ...

7
[ التفسير ]

والتفريط. وهذه عادة المتشدد، أنه لا يستمر على تشدده فيَمَل؛ كالمُنْبَتّ؛ كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لاَ أَرْضًا قَطَعَ، وَلاَ ظَهْرًا أَبْقَى» ([1]).ولهذا قال: ﴿إِلَّا﴾ بمعنى: «لكن»، لكن ابتدعوها هم ابتغاء رضوان الله.وهذا فيه دليل على أن البدع لا تجوز، وإن كانت ...

8
[ التفسير ]

اتباعكم لعيسى عليه السلام وإيمانكم به، والنصيب الثاني على اتباعكم لمحمد صلى الله عليه وسلم. كما قال تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ﴾ [القصص: 54]، الذين آمنوا بمحمد من اليهود والنصارى - الله يعطيهم أجرهم مرتين: أجرًا على الإيمان السابق، وأجرًا على إيمانهم بمحمد صلى الله عل ...

9
[ التفسير ]

الله أعطى هذه الأمة من الخيرات ما لم يعطه للأمم قبلها، ولا يَقدر أحد أن يمنع هذا؛ لأن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء. وهذا مِن جهل اليهود والنصارى، احتقارهم لهذه الأمة وازدراؤهم لها من أجل الحسد.﴿وَأَنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ﴾، ليس بأيديكم، تُعْطُون مَن تشاءون، وتَحرمون مَن تشاءون، الفضل بيد الل ...

10
[ التفسير ]

الدرس السادس والثلاثونقال تعالى: ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ ١ ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلّ ...