×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

يَظهر هذا على وجوههم، تجدها مُعبِّسة مُقطِّبة. وتجد وجوه أهل الإيمان عليها النور والبهاء والسرور.فكَبَتهم الله ﴿كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ﴾، من الكفار السابقين، والمنافقين في الأمم السابقة، فقد أهلكهم الله عز وجل ودمرهم، ولم يُبْقِ لهم بقية، لما عَصَوْا رسله، وعَصَوْا أمره سبحانه و ...

2
[ التفسير ]

أي: القبور، ﴿يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ﴾ [ق: 44]، ويقومون من قبورهم؛ لأن الله عز وجل بعثهم وأعادهم؛ ليلاقوا حسابهم وجزاءهم.وتجتمع أعضاؤهم وأجسامهم، ويجمعها الله، ﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣ بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤﴾ [القي ...

3
[ التفسير ]

﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ ١١٦﴾ [المؤمنون: 115، 116]، أي: تعالى عن هذا العبث، لو أنه تركهم على دنياهم، ولم يبعثهم ويجازهم، لكان هذا عبثًا منه س ...

4
[ التفسير ]

مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ﴾ [المجادلة: 7]، فالمَجالس التي يجلس فيها الاثنان والثلاثة، والأربعة والخمسة، وما زاد وما نقص - كل هذه المجالس ليست مهملة، بل إن الله عز وجل مع الجالسين الذين يتناجَون بينهم سرًّا ([1])، اثنين كانوا، أو ثلاثة أو أربعة، أو أكثر أو أقل، ا ...

5
[ التفسير ]

ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾، أحاط بهم في الدنيا، وعَلِم كل ما صَدَر منهم وضَبَطه عليهم، ولم يترك منه شيئًا، ثم يوافيهم به يوم القيامة.﴿وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَاد ...

6
[ التفسير ]

ذلك إلى المسلم، ويظن أنهم يدبرون له سوءًا ويكيدون له، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فلم ينتهوا بل ﴿يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ﴾ من المناجاة، والتسارّ بينهم خُفية ([1]).عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ ...

7
[ التفسير ]

السَّامُ عَلَيْكُمْ»، والسام هو: الموت ([1])، تنقصًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبغضًا له، فيَدْعُون عليه بالموت!!عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ ...

8
[ التفسير ]

فَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ بئس المرجع والمآب؛ لأنها مقرهم، والنار بئس المصير، لا خلاص لهم منها. فلو سَلِم الكافر والمنافق في الدنيا من العقوبة، فلن يَسْلَم منها في الآخرة، إلاَّ إذا كان من أهل الإيمان، فقد يَسْلَم ويعفو الله عنه.ثم وَجَّه الله الخطاب إلى المؤمنين، ناهيًا لهم عن فعل هؤلاء، فقال: ﴿يَٰٓأَ ...

9
[ التفسير ]

إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ﴾، أي: بأمره سبحانه وتعالى، وقَدَره وقضائه على مقتضى مشيئته وحكمته، سبحانه وتعالى، فنواصي العباد بيد الله، الشياطين، والكفرة والفسقة، والمؤمنون والصالحون، كلهم نواصيهم بيد الله سبحانه وتعالى.وقد يُسلَّط الشياطين والجن على بني آدم، إما عقوبة وإما ابتلاء وامتحانًا، فلا تخ ...

10
[ التفسير ]

لمؤمنين يُؤمَرون أن يَفسحوا له ليوجدوا مكانًا يجلس فيه، لا سيما مجالس العلم، والمجلس الذي عند الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد كانوا يجتمعون عند الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل منهم يحرص على أن يكون أقرب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لحبهم للخير، وحبهم للرسول صلى الله عليه وسلم ومجالسته، فأَمَرهم ...