×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

بذلك انتقض عهدهم، وخانوا الله ورسوله، فغزاهم النبي صلى الله عليه وسلم في مكانهم، وهو قريب من المدينة، لم يتخذوا مطايا أو خيلاً؛ كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ﴾ [الحشر: 6]، لأنه قريب، حاصروهم، وقطعوا بعض النخيل من نخيلهم نكاية بهم.ثم ألقى الله ...

2
[ التفسير ]

وله سبحانه وتعالى: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾، «التسبيح» هو: التنزيه ([1])، أي: نَزَّه اللهَ عز وجل عن العيوب والنقائص ﴿مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ﴾ [الحشر: 1]، من المخلوقات، بل السماوات، والأرض سَبَّحت لله سبحانه وتعالى؛ كما قال عز وجل: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡ ...

3
[ التفسير ]

لكن الله عز وجل لا يمنع منه شيء، فلا تمنع منه الحصون والدروع والقوة! فإذا أراد سبحانه وتعالى أحدًا، فإنه لا يمنعه شيء من إيصال العذاب والعقوبة إليه.﴿فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ﴾ [الحشر: 2]، أي: أَنزل بهم عذابه ونقمته.والإتيان من الله يختلف باختلاف المواقع والسياق، والمر ...

4
[ التفسير ]

يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ كانوا ينقضون المباني، ويأخذون الأخشاب والأبواب، ويذهبون بها إلى الشام، محمولة على الإبل؛ طمعًا فيها وحسدًا للمسلمين أن ينتفعوا بها من بعدهم.﴿يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ﴾ أي: خربوا بيوتهم التي بنوها وتعبوا فيها - بأيديهم هم ...

5
[ التفسير ]

لولا ذلك لأهلكهم الله في مكانهم عن آخرهم، ولعذبهم الله في الدنيا بإنزال العذاب المهلك لهم في بيوتهم. لكن الله قَدَّر سبحانه وتعالى عليهم الجلاء، وهو شديد عليهم؛ لأنه فيه مفارقة الأوطان والأموال، فهو عقوبة، ولكن هناك عقوبة أشد منها؛ ولذلك قال: ﴿وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ﴾، هذا وعي ...

6
[ التفسير ]

وَلِيُخۡزِيَ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾، أي: ليُخزي بقطع النخيل الفاسقين، وهي محببة إليهم وتعبوا فيها، واستثمروها، فإذا قُطعت وهم ينظرون، كان ذلك عذابًا وخزيًا لهم.· والفاسقون هم: الخارجون عن طاعة الله سبحانه وتعالى، فالفسق فسقان:النوع الأول: فسق يُخرج من الملة، وهو فسق الكفر؛ كقوله سبحانه وتعالى ...

7
[ التفسير ]

الله خَلَق هذه المنافع للمؤمنين، وإنما الكفار تبع للمؤمنين، وفي يوم القيامة تكون خالصة للمؤمنين، والكفار ليس لهم منها شيء، وتكون لهم النار - والعياذ بالله -.ولذلك سُمي مال الكفار الذي يستولي عليه المسلمون بالقتال بالفيء؛ لأنه رجع إلى أصله؛ حيث رجع إلى المسلمين.﴿وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَ ...

8
[ التفسير ]

الدرس الحادي والأربعونقَالَ تَعَالَى: ﴿مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَم ...

9
[ التفسير ]

م قال الله عز وجل: ﴿مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ﴾ [الحشر: 7]، أي: من الفيء العام، لا من بني النضير فقط.· بَيَّن الله عز وجل مصارف الفيء العام، فجعلها خمسة أسهم:السهم الأول: ﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ﴾، ويُصرف في مصالح المسلمين.السهم الثاني: ﴿وَلِذِي ٱل ...

10
[ التفسير ]

بعض الكفاية، فالمسكين أحسن حالاً من الفقير، لكنه ليس عنده ما يكفيه، أما الفقير فإنه لا يكون عنده شيء ([1]).السهم الخامس: ﴿وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ﴾، وهو: المسافر المنقطع الذي نَفِدت نفقته أو سُرقت أو ضاعت، ولم يَبْقَ معه شيء يُبلِّغه في سفره، فيُعْطَى من الفيء، كما أنه يُعْطَى من الزكاة.فهذه مصارف ال ...