×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

المراد بكفار أهل الكتاب هنا، أي: بنو النضير. يقول لهم المنافقون: ﴿لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ﴾، أي: إن أُجليتم من المدينة، فسنجلو معكم، ولا نَبقى بعدكم، ﴿وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدٗا﴾، لا نطيع محمدًا أو غيره في مفارقتكم، ﴿وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ﴾ وإن قاتلكم مح ...

2
[ التفسير ]

لهذا يقول كعب بن زهير في وصفهم: لاَ يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحُورِهِمُ وَمَا لَهُمْ عَنْ حِيَاضِ الْمَوْتِ تَهْلِيلُ (*) ([1])هذه صفة الصحابة رضي الله عنهم.أما هؤلاء، فإنهم يولون الأدبار؛ كما قال عز وجل في الكفار: ﴿سَيُهۡزَمُ ...

3
[ التفسير ]

م بَيَّن سبحانه وتعالى السبب الذي من أجله ينهزمون، ويولون الأدبار إذا تقابلوا مع جيش المسلمين، قال سبحانه وتعالى: ﴿لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةٗ فِي صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ﴾ [الحشر: 13]، لأنتم أيها المسلمون أشد رهبة في صدور المنافقين من الله، فهم يَرهبونكم، ولا يَرهبون الله عز وجل.أما الذي يَره ...

4
[ التفسير ]

سوار، ﴿أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرِۢ﴾، يختفون من ورائها، وتقيهم من القذائف والرماية، ولا يَبرزون في ساحة القتال؛ لما فيهم من الجبن والرعب.أما أهل الإيمان، فإنهم يَبرزون في ساحة القتال، ويَلْقَون عدوهم؛ ليقاتلوهم ويضربوا رقابهم، ولا يهمهم ذلك؛ لأنهم في سبيل الله عز وجل، وعندهم طمع فيما عند الله سب ...

5
[ التفسير ]

العقيدة الصحيحة؛ كما قال عز وجل: ﴿وَإِن يُرِيدُوٓاْ أَن يَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٦ وَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا مَّآ أَلَّفۡتَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيۡنَهُمۡۚ ...

6
[ التفسير ]

ما الاجتماع على غير العقيدة الصحيحة فإنه اجتماع خيالي، بل هو هزيمة؛ لأنهم إذا جاء البأس والشدة تفرقوا؛ كما أن المنافقين إذا جاءت الشدة وَلَّوا الأدبار وانهزموا؛ لأنهم ليس عندهم عقيدة.فهذا هو المدار الذي يَجمع الناس، ويؤلف بين القلوب، ويجعل المؤمنين جسدًا وبنيانًا واحدًا ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ...

7
[ التفسير ]

الكفر والخديعة والمكر ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴾، ذاقوا وبال أمرهم في الدنيا، ولهم عذاب أليم في الآخرة.فمَثَل هؤلاء مَثَل مَن قبلهم في الزمان القريب الذي لم يَنْسَوه مع بني قينقاع وبني النضير، فبنو النضير أصابهم ما أصاب بني قينقاع؛ حيث أُجلوا من المدينة، وصارت أموالهم فيئًا لرسول الله صلى الله ...

8
[ التفسير ]

﴿فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ﴾ وهو خلود مؤبد، ليس دخول النار للكافر دخولاً مؤقتًا؛ كالعاصي من المؤمنين يدخل النار مؤقتًا، ثم يخرج منها، أما الكافر والمشرك والشياطين، فإنهم خالدون مخلدون في النار.﴿وَذَٰلِكَ﴾، أي: دخول النار والخلود فيها ﴿جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِ ...

9
[ التفسير ]

الدرس الثالث والأربعونقَالَ تَعَالَى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٨ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰس ...

10
[ التفسير ]

الإنسان في هذه الحياة يتوقى الأشياء التي تضره، وهذا شيء بطبيعة الإنسان، إذن لماذا لا يتوقى ما هو أخطر، وهو عذاب الله عز وجل في الآخرة؟! بأن يتخذ من طاعة الله وطاعة رسوله ما يقيه من غضب الله وعقابه، وذلك بفعل ما أَمَر الله به، وتَرْك ما نهى الله عنه، فإن هذا هو الذي يقي العبد من العذاب يوم القيام ...