×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلاَ يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ» ([1]).فأنت وإن غَفَلْتَ ونَسِيتَ، فإن الله لا ينسى، بل يحصي أعمال عباده، ﴿يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّ ...

2
[ التفسير ]

أُوْلَٰٓئِكَ﴾، أي: الذين نَسُوا الله، فعاقبهم الله وأنساهم أنفسهم، ﴿هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ﴾، أي: الخارجون عن طاعة الله. وهذا يفسر قوله: ﴿نَسُواْ ٱللَّهَ﴾، بأن خرجوا عن طاعته وفسقوا عن أمره. وفي الآية حَصْر الفسق فيهم.ثم قال سبحانه وتعالى مبينًا الفرق بين مَن أطاع الله وعَمِل لنفسه في هذه الدنيا، وم ...

3
[ التفسير ]

أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ﴾، أي: الناجون من عذاب الله يوم القيامة، فالفوز هو: النجاة، ﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185].و«(الفوز» مأخوذ من المفازة، وهي: المَهْلَكة التي قَلَّ ...

4
[ التفسير ]

الجبال لها إدراك، والمخلوقات لها إدراك، تَعرف به ربها وتخاف من الله سبحانه وتعالى، إلاَّ هذا الإنسان الفاجر، فإن قلبه صار أقسى من الحجر!!ثم قال الله عز وجل: ﴿وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾ [الحشر: 21]، فهذا مَثَل ضربه الله في قسوة قلب الفاجر الذي لا يتأثر بالقرآن، الذي هو كلام الله ...

5
[ التفسير ]

م خَتَم السورة بأسمائه سبحانه وتعالى، التي تدل على عظمته وجلاله سبحانه وتعالى، فقال سبحانه وتعالى: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ﴾ [الحشر: 22].﴿ٱللَّهُ﴾، هذا الاسم لا يسمى به غيره؛ ولهذا ما سَمَّى أحد نفسه ﴿ٱللَّهُ﴾ ...

6
[ التفسير ]

دلت الآية على أن هناك أشياء غائبة عنا لا نراها وهي موجودة، فليس كل موجود نراه. وأيضًا: نحن لا نَعلم الماضي وما حصل، ولا نعلم المستقبل وما سيحصل، وإنما هذا إلى الله سبحانه وتعالى، فهو محيط علمه عز وجل بكل شيء. أما عِلمنا فهو محصور في القليل، ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ [ا ...

7
[ التفسير ]

ٱلۡقُدُّوسُ﴾، صيغة مبالغة من القُدس، وهو الطُّهر.و ﴿ٱلۡقُدُّوسُ﴾ أي: الطاهر في أسمائه وصفاته سبحانه وتعالى. من التقديس، وهو التطهير ([1]).﴿ٱلسَّلَٰمُ﴾، أي: السالم من النقائص، والعيوب والآفات. السالم في نفسه، والمُسَلِّم لغيره.﴿ٱلۡمُؤۡمِنُ﴾الإيمان في اللغة ([2]): التصديق. فمعنى ﴿ٱلۡمُؤۡمِنُ﴾ هنا ...

8
[ التفسير ]

والمتكبرين. فهو الجبار سبحانه وتعالى، الذي له الجبروت والقوة والغَلَبة ([1]).﴿ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ﴾، الذي له الكبرياء والعظمة.والكبرياء في حق الله مدح ([2])؛ لأنها صفة كبرياء بحق. أما الكبرياء في حق المخلوق فهي ذم؛ لأنه ضعيف ولا يجوز له أن يتكبر. فتَكَبُّر المخلوق لما كان بغير حق صار مذمومًا. أما الك ...

9
[ التفسير ]

ٱلۡخَٰلِقُ﴾، الذي يُقَدِّر الأشياء. والخَلْق هو: التقدير ([1]).﴿ٱلۡبَارِئُ﴾، الذي يوجدها وينشئها بعدما يخلقها ويُقَدِّرها.فالبَرْء وهو الخَلْق يأتي بعد التقدير.﴿ٱلۡمُصَوِّرُۖ﴾، الذي وَضَع الأشكال على ما هي عليه، الإنسان والحيوان والأشجار والأحجار، كل شيء جَعَل الله له شكلاً خاصًّا به، ولا أحد يستط ...

10
[ التفسير ]

لسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ﴾ [الإسراء: 44]، فالحصى والجبال والطير، وكل شيء يُسبِّح بحمد الله عز وجل، وله لغة يعلمها الله سبحانه وتعالى، أما نحن فلا نفقه هذه الأمور، ﴿وَلَٰكِن لَّا تَفۡق ...