×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ي: إلى حالتنا الأولى في الدنيا، فهم يستبعدون هذا، قال عز وجل: ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ٧٨ قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ ﴾ [يس: 78- 79]، الذي أنشأها من العدم ألاَّ يَقدر على أن يعيد ...

2
[ التفسير ]

ذه هي أرض المحشر، يَجمع الله سبحانه وتعالى فيها الأولين والآخِرين، لا يواريهم جدار ولا جبل ولا شجر ولا شيء.يجتمعون في الساهرة جميعًا، لا يتخلف أحد، لا من الأولين ولا من الآخِرين.و «الساهرة»، في الشام.ثم ذَكَر الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد سبقه من الرسل مَن كَذَّبه قومه ...

3
[ التفسير ]

ذه هي أرض المحشر، يَجمع الله سبحانه وتعالى فيها الأولين والآخِرين، لا يواريهم جدار ولا جبل ولا شجر ولا شيء.يجتمعون في الساهرة جميعًا، لا يتخلف أحد، لا من الأولين ولا من الآخِرين.و «الساهرة»، في الشام.ثم ذَكَر الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد سبقه من الرسل مَن كَذَّبه قومه ...

4
[ التفسير ]

فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ﴾ [طه: 44]. أي: خاطباه مباشرة واعرضا عليه عرضًا، لا أمرًا؛ لأنه جبار، فلا تأمر جبارًا، ولكن تَعْرِض عليه عرضًا بلطف. هذه هي الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.وليست الدعوة إلى الله بالمهاترات والسِّباب والشتم، ويقال: «هذا غَيرة» بل ...

5
[ التفسير ]

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ﴾، وهي: المعجزة التي لا يقدر على إنكارها؛ حيث ألقى موسى عليه السلام عصاه التي يتوكأ عليها أمام فرعون، فصارت حية تسعى.ومع ذلك تمرد فرعون ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴾، بعد أن رأى الآية والمعجزة.﴿فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ﴾، ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِ ...

6
[ التفسير ]

لدرس التاسع والثمانونقَال تعالى: ﴿ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا٢٧ رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨ وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩ وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠ أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١ وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ ...

7
[ التفسير ]

هذا برهان واضح؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: ﴿لَخَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَكۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ﴾ [غافر: 57].فيا مَن تنكرون البعث، أأنتم أشد خلقًا أم السماء أشد خلقًا منكم؟وتَرَك سبحانه وتعالى الجواب لهم؛ لأن العاقل سيقول: «إن السماء أ ...

8
[ التفسير ]

انظر إلى الشمس تجري وتشرق الكون كله، ولا تنطفئ، فمَن الذي يوقدها؟ والقمر جعله الله سبحانه وتعالى نورًا في الليل، وجعل الشمس سراجًا في النهار.ثم قال عز وجل: ﴿وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ﴾، أي: مع ذلك، فـ «بعد» بمعنى «مع» ﴿دَحَىٰهَآ﴾. وفَسَّر ذلك بقوله سبحانه: ﴿أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَى ...

9
[ التفسير ]

هذه المخلوقات لها أجل تنتهي عنده؛ ولهذا قال: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ﴾، عندها تقوم الساعة وتنتهي الدنيا بما فيها.وسميت ﴿ٱلطَّآمَّةُ﴾ لأنها التي تَطم ما عداها من الدواهي وتغطي ما عداها من الهول، فلا شيء أكبر منها، وعند ذلك يَعرف كُلٌّ مصيره ويتذكر ما قَدَّم لهذا اليوم.﴿يَوۡمَ ...

10
[ التفسير ]

ه إلى الشهوات والبطالة والراحة وتَرْك العمل، ولم يعطِ نفسه ما تشتهي وما تطلب.﴿فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ﴾، أي: المقر الدائم الذي لا يتحول عنه إلى غيره ولا يريد غيره. ولما انقطعت حُجة المشركين، وقامت أمامهم الأدلة والبراهين، لجئوا إلى التعنت فصاروا ﴿يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّان ...