×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس التسعونقال تعالى: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١ أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ ٢ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣ أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ٤ أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ ٥ فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ٦ وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ٧ وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ ٨ وَهُوَ يَخۡشَىٰ ٩ ...

2
[ التفسير ]

لهذا قال سبحانه وتعالى: ﴿عَبَسَ﴾، أي: الرسول صلى الله عليه وسلم قَطَّب وجهه من مجيء ابن أم مكتوم في هذه اللحظة. ﴿وَتَوَلَّىٰٓ﴾، أي: أعرض عنه وأقبل على قريش.فلامه الله عز وجل على هذا، فقال: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١ أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ﴾، أي: من أجل أن جاءه الأعمى، وهو: عبد الله ابن أم مكتوم رض ...

3
[ التفسير ]

م إنه تعالى أعاد قصة ابن أم مكتوم، فقال عز وجل: ﴿وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ﴾؛ لأن ابن أم مكتوم جاء مسرعًا من حرصه على الخير، وما كان متباطئًا ولا متثاقلاً، وما جاء بكسل وفتور، بل جاء مندفعًا يريد الخير. وأما هؤلاء فما هم بمقبلين عليك، وما لهم رغبة فيما تقول.﴿فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ﴾، تتَلَ ...

4
[ التفسير ]

تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ ٨٠ وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِي ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ﴾ [النمل: 80- 81].وبعض الجهال والملاحدة - الآن - يقولون: «إن الإنسان له أن يَكفر أو يُسْلِم ...

5
[ التفسير ]

و: الواسطة بين الله سبحانه وتعالى وخلقه. فهذا القرآن إنما يحمله ملائكة سفرة كرام بررة، ولا تقربه الشياطين.فالقرآن تتولاه الملائكة الكرام، يبلغونه للرسول صلى الله عليه وسلم، ثم يبلغه الرسول لأمته.ووَصَف الله الملائكة بـ ﴿كِرَامِۢ﴾ من الكرم، وهو: الوقار، والتكريم - أيضًا - فيُكْرَمون من قِبل الل ...

6
[ التفسير ]

قَدَّر عمله، وقَدَّر حاله من شقي أو سعيد؛ كل هذا قَدَّره الله سبحانه وتعالى لهذا الإنسان وكتبه في جبينه وهو في بطن أمه.فقد اعتنى الله سبحانه وتعالى بهذا الإنسان، ولم يجعله كمثل الحيوانات والمخلوقات الأخرى التي خُلقت؛ لنفع مؤجل وتنتهي؛ لأن هذا الإنسان يراد به مستقبل دائم ينتظره؛ ولذلك سَخَّر الل ...

7
[ التفسير ]

قوله عز وجل: ﴿لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ﴾، أي: لم يتم الأجل الذي أراده الله سبحانه وتعالى للبشرية. فإذا تم أجل البشرية حينئذٍ يموتون جميعًا بالصعقة، ويُبعثون ويُحاسَبون.وهذا هو الظاهر من قوله: ﴿لَمَّا﴾؛ لأن ﴿لَمَّا﴾ نَفْي لما يُستقبل وما سيحصل. والله تعالى أعلم.وصَلَّى الله وسَلَّم على نبينا ...

8
[ التفسير ]

لدرس الحادي والتسعونقَال تعالى: ﴿فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ٢٤ أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا ٢٥ ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا ٢٦ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا ٢٧ وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا ٢٨ وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا ٢٩ وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا ٣٠ وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا ٣١ مَّتَٰعٗا لَّكُ ...

9
[ التفسير ]

وَزَيۡتُونٗا﴾ يُعْصَر ويَخرج منه دهن الزيتون يُؤتدم به في الطعام، ويُستصبح به في السُّرُج، ﴿وَنَخۡلٗا﴾ يَخرج منه التمر.﴿وَحَدَآئِقَ﴾، وهي: البساتين والجنات التي بها الأشجار المختلفة، ﴿غُلۡبٗا﴾، القوية الصُّلبة كالنخل.﴿وَفَٰكِهَةٗ﴾ والفاكهة زيادة على الطعام، فالطعام لأجل الغذاء، والفاكهة للذة وا ...

10
[ التفسير ]

ا يَسأل عن أقرب الناس إليه، فلو رأى قريبه أو أباه أو أمه، أو أخاه أو ابنه؛ فإنه لا يستطيع أن يساعده، ولا أحد يستطيع أن يساعد الآخَر، بل يفر منه لأنه لا يَقدر على مساعدته ولأنه واقع في كرب عظيم!!﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾، وبدأ سبحانه وتعالى بأخيه قبل أبيه وأمه، وصاحبته وهي زوجته؛ لأ ...