×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ مَخْلُوقٌ عَلَيْهِ وَلاَ يُقَاسُ بِمَخْلُوقَاتِهِ». لا يُقاس الرب سبحانه وتعالى بمخلوقاته؛ من أن الإنسان يوجب على الإنسان حقًّا له عليه، ولكن المخلوق لا يوجب على الخالق؛ لأن هناك فروقًا سيذكرها بين الخالق والمخلوق.قوله: «بَلْ هُوَ بِحُكْمِ رَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ وَعَدْ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ؟ قُلْت: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ ع ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ». هذا حق تفضل الله به، وليس واجبًا عليه سبحانه، وأوجب على نفسه سبحانه وتعالى ألا يُعذب من لا يشرك به شيئًا، وهذا من باب الوعد الكريم منه جل وعلا أنه لا يعذب من لا يُشرك به شيئًا وهذا راجع إلى مشيئته؛ كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

والشاهد منه: «حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ». فدل على أن للعباد حقًّا على الله، ولكن هذا الحق هو الذي أوجبه على نفسه سبحانه وتعالى، وفي ذلك رد على الجهمية والأشاعرة.وقول معاذ رضي الله عنه: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ». فيه: أن المسؤول إذا لم يكن عنده علم يمسك عن الجواب، ولا يتخرص، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فَمَنْ قَالَ لَيْسَ لِلْمَخْلُوقِ عَلَى الْخَالِقِ حَقٌّ يُسْأَلُ بِهِ؛ كَمَا رُوِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لدَاوُد: «وَأَيُّ حَقٍّ لآِبَائِك عَلَيَّ؟» فَهُوَ صَحِيحٌ إذَا أُرِيدَ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمَخْلُوقِ عَلَيْهِ حَقٌّ بِالْقِيَاسِ وَالاِعْتِبَارِ عَلَى خَلْقِهِ كَمَا يَجِبُ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

يوجبه الله جل وعلا على نفسه، فهذا نفي صحيح، وإن أريد به نفي أي حق للمخلوق على الخالق مطلقًا، فهذا نفي باطل؛ لأن الله أخبر أنه كتب على نفسه الرحمة، وقال: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [الروم: 47]، وقال: ﴿وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا﴾ [النساء: 122]. ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الذين يرون أن العباد يستحقون على الله الجزاء بعبادتهم، وهذا فيه تقول على الله جل وعلا.فالإنسان لا يغتر ولا يُعجب بعمله، ولكنه يرجو رحمة الله، ويرجو ثوابه، ويخاف من عقابه، قال الله جل وعلا: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: 27].قوله: «كَاَلَّذِينَ يَخْدِمُونَ مُلُوكَهُمْ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَتَخَيُّلُ مِثْلِ هَذَا فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ جَهْلِ الإِْنْسَانِ وَظُلْمِهِ». لأنه قاس الخالق على المخلوق، فكما يجب للعباد حقوق على بعضهم، فهو يوجب على الخالق جل وعلا من باب القياس، وهذا باطل، فالله جل وعلا لا يُقاس بخلقه.قوله: «وَلِهَذَا بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّ عَمَلَ الإِْن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله تعالى: ﴿وَلَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡ‍ٔٗاۗ﴾ [آل عمران: 176] إنما يضرون أنفسهم، ولو تسارعوا إلى الكفر وتسابقوا إليه فلن يضروا إلا أنفسهم، وأما الله جل وعلا فلا يتضرر بذلك، فملكه تام سبحانه وتعالى، وغناه تام دون أعمال العباد.قال ت ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ الْمَانُّ بِالْعَمَلِ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾ [الحجرات: 17]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ...