×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

عبيد الله بن عمر، وهذا ثقة، والثاني: عبد الله بن عمر العمري المُكَبَّر، وهذا ضعيف لا يعتمد على روايته فلا يُظن أنه عبد الله بن عمر بن الخطاب.قوله: «مِثْلُ قَوْلِهِ: مَنْ زَارَنِي بَعْدَ مَمَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي». هذا كذب، وكذلك: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي».قو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي». فيه: فضل الصحابة، ومنع تنقصهم أو سب أحد منهم.قوله: «وَالْوَاحِدُ مِنْ بَعْدِ الصَّحَابَةِ لاَ يَكُونُ مِثْلَ الصَّحَابَةِ بِأَعْمَالِ مَأْمُورٍ بِهَا وَاجِبَةٍ كَالْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ». لو أن أحدًا حافظ على الصلاة و ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

سافر إلى المسجد الأقصى للصلاة والعبادة، لم يعادل هذا عمل الصحابي، فكيف يعارض هذا بالحديث المكذوب. قوله: «فَكَيْفَ بِالسَّفَرِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ؟». لأنه لا يُسافر للنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته استقلالاً، إنما يسافر للمسجد النبوي للصلاة، وتدخل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم تبعًا لا أصلاً ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ اتَّفَقَ الأَْئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ أَنْ يُسَافِرَ إلَى قَبْرِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ أَوْ قَبْرِ غَيْرِهِ مِنْ الأَْنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ؛ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُوفِيَ بِنَذْرِهِ بَلْ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ. وَلَوْ نَذَرَ السَّفَرَ إلَى مَسْجِد ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

القبور بدعة وحرام؛ لأنه وسيلة إلى الشرك؛ ولأنه مخالف لمفهوم الحديث الصحيح: «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَْقْصَى» ([1])، فأي مسجد في الأرض سوى هذه المساجد الثلاثة لا يجوز السفر لزيارته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ورسوله، ولا يوجب الإنسان على نفسه شيئًا لم يوجبه الله عليه. فلو نذر أن يصلي الصلوات الخمس، أو يصوم رمضان، فيجب عند أبي حنيفة؛ لأنه واجب بأصل الشرع، فيكون نذره له من باب التأكيد. قوله: «وَإِتْيَانُ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ لَيْسَ وَاجِبًا بِالشَّرْعِ، فَلاَ يَجِبُ بِالنَّذْرِ عِنْدَهُ». أي: عن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَأَمَّا الأَْكْثَرُونَ فَيَقُولُونَ: هُوَ طَاعَةٌ لِلَّهِ وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ» ([1]).وَأَمَّا السَّفَرُ إلَى زِيَارَةِ قُبُورِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ي العراق، فهذا نذر معصية يحرم عليه الوفاء به.قوله: «لأَِنَّهُ لَيْسَ بِطَاعَةِ». بل هو نذر معصية، ووسيلة إلى الشرك، ومخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ...» ([1]) الحديث.قوله: «فَكَيْفَ يَكُونُ مَنْ فَعَلَ هَذَا كَوَاحِدِ مِنْ أَصْحَابِهِ؟ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

مكذوبة، أو ضعيفة شديدة الضعف لا يُحتج بها، فلم يثبت في حديث صحيح الأمر بزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما تدخل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: «زُورُوا الْقُبُورَ» ([1]).قوله: «وَكِلاَهُمَا» أي: كلا التفسيرين«ضَعِيفٌ عِنْدَ أَصْحَابِ مَالِكٍ». ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َالزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ يُقْصَدُ بِهَا السَّلاَمُ عَلَيْهِمْ وَالدُّعَاءُ لَهُمْ كَمَا يُقْصَدُ الصَّلاَةُ عَلَى أَحَدِهِمْ إذَا مَاتَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ صَلاَةَ الْجِنَازَةِ فَهَذِهِ الزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ. وَالثَّانِي: أَنْ يَزُورَهَا كَزِيَارَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْبِدَعِ ...