×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَلا يَجُوْزُ بَيْعُ مَطْعُوْمٍ مَكِيْلٍ، أَوْ مَوْزُوْنٍ بِجِنْسِهِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلا يَجُوْزُ بَيْعُ مَكِيْلٍ مِنْ ذلِكَ بِجِنْسِهِ وَزْنًا، وَلا مَوْزُوْنٍ كَيْلاً، وَإِنِ اخْتَلَفَ الْجِنْسَانِ، جَازَ بَيْعُهُ كَيْفَ شَاءَ يَدًا بِيَد وَلَمْ يَجُزِ النَّسَاءُ فِيْهِ، وَلا التَّفَر ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «يَدًا بِيَد»؛ أي: متقابضًا في المجلس.قوله رحمه الله: «وَلَمْ يَجُزِ النَّسَاءُ فِيْهِ، وَلا التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ»، إذا اختلف الجنس في الربويات، فإنها تجوز الزيادة بعضها على بعض؛ مثل: التمر بالبُر، الذهب بالفضة، فهنا اختلف الجنس، فيجوز التفاضل، لكن لا بد من التقابض في الم ...

3
[ الفقه ]

بالدراهم جنيبًا، وهو الجيد، فهذا يخرج من عمل الربا، وهذا الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم.كذلك البُر أنواع، هو ليس بنوع واحد، بعضها أجود من بعض، فالجودة لا تبيح الزيادة بين الجنس بجنسه، فإذا كان أحدهما جيدًا، والآخر رديئًا، وهم من جنس واحد، فلا يجوز التفاضل، لكن بع الرديء بدراهم، ثم اشتر ب ...

4
[ الفقه ]

وَلا يَجُوْزُ بَيْعُ رَطْبٍ مِنْهَا بِيَابِسٍ مِنْ جِنْسِهِ، وَلا خَالِصِهِ بِمَشُوْبِهِ، وَلا نِيْئِهِ بِمَطْبُوْخِهِ.وَقَدْ نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ ([1])، وَهُوَ اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فِيْ رُؤُوْسِ النَّخْل، وَأَرْخَصَ فِيْ بَيْعِ الْعَرَايَا فِيْمَا ...

5
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا نِيْئِهِ بِمَطْبُوْخِهِ»، ولا يجوز بيع نيء البُر بمطبوخه؛ لأن هذه فروع، وفروع الأجناس أجناس، المطبوخ فرع عن الأصل، فلا بد من التساوي، أو أن تبيع دقيقًا بخبز أكثر منه، أيضًا: لا يجوز هذا.قوله رحمه الله: «قَدْ نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَهُوَ اشْ ...

6
[ الفقه ]

ولذلك رخص؛ أي: سهل، والرخصة هي السهولة، فرخص لهم في ذلك، واستثنى هذا من بيع العرايا؛ دفعًا لحاجة المُحتاج، هذا تفسير العرايا.هناك تفسير آخر للعرايا، وهو أن يمنح المزارع أحد المحتاجين ثمر نخلة، أو نخلتين، ثم يتضرر من دخوله في حائطه وتردده، فيشتري هذه المنحة على رؤوس النخل بخرصها من التمر؛ لأجل أن ...

7
[ الخطب المنبرية ]

الخطبة الثانية:الحمد لله ربِّ العالمين، نصب من آياته على وحدانيته دليلاً، وأشهد أن «لا إله إلا الله» وحده لا شريك له، رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتَّخِذه وكيلاً، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أنزل الله عليه: ﴿إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذۡكِرَةٞۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا﴾ [المزمل: ...

8
[ الخطب المنبرية ]

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡعَٰلِمِينَ﴾ [الروم: 22]. وجُعِلوا مختلفين في الطول والقصر والدمامة والحسن والأخلاق والمواهب والفطنة والذكاء. متفاوتين في الأعمال والأرزاق، وقد لفت الله الأنظار إلى خلق ...

9
[ الخطب المنبرية ]

أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَقِنِي شَرَّ نَفْسِي» ([1]) وفي القرآن الكريم: ﴿إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ﴾ [يوسف: 53] فاتقوا الله عباد الله واعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته تفلحوا وتسعدوا.واعلموا أن خير الحديث كتاب الله... إلخ.****** ...

10
[ الفقه ]

َابُ بَيْعِ الأُصُوْلِ وَالثِّمَارِ ********** رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ بَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تَؤَبَّرَ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ» ([1]). وَكَذلِكَ بَيْعُ الشَّجَرِ، إِذَا كَانَ ثَمَرُهُ بَادِيًا. فَإِنْ بَاعَ ...