×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ولا يَأكُل منها شيئًا، ولا يَأكلُ منها الأغنياء، وإنَّما يُسلِّم لَحمَه للفُقراء، ويُشترَطُ أنْ يكونَ ذَبحُهُ في الحَرَم، وأنْ يكونَ تَوزيعُه على فقراءِ الحَرم، المَوجودين في الحَرم، سواءً كانوا من سُكَّانِه أو القَادمين، كلُّهم يُسمُّون فُقراءَ الحَرَم، فيُعطَوْن لَحمَ هذا الهَدْي الذي هو جَزاء ...

2
[ الفقه ]

َوجتُه فله أنْ يتمتَّعَ بها إذا أكملَ المناسكَ الثَّلاثَة؛ لأنَّه تَحلَّل التَّحلُّل الكَامل. ﴿ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ ﴾ [الحج: 29]. هذا عامٌّ لأنواعِ نَذرِ الطَّاعة، سواءً نذرَ أنْ يصومَ أو نذر أنْ يتصَدَّقَ أو نَذرَ أنْ يُصلِّي، أو نذرَ أنْ يطوفَ بالبيتِ أو نذَر أنْ يذبحَ هَدْيًا فإنَّه يَلز ...

3
[ الفقه ]

ال: ﴿ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29]. فخُصِّص الطَّوافُ بالبيتِ العَتيق، وسُمِّي البيتُ عتيقًا قيل: لأنَّ اللهَ أعتقَه من الجَبابِرة، فلا أحد يُريدُه بسُوء، إلاَّ ويُحِلُّ اللهُ به العقوبةَ ويحمي بيتَه منه، كما حَصَل لأبْرَهةَ الحَبشي، لمَّا أراد أنْ يهدِمَ البيتَ، وجاء بج ...

4
[ الفقه ]

- درسٌ في فَرْضيَّة أركانِ الإسلام بسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحيم، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين. قال اللهُ تعالى: ﴿ فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡ ...

5
[ الفقه ]

قال: «وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُْمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» ([1])، وفي رواية «وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ» ([2]).الرُّكنُ الثَّاني: إقام الصَّلاةِ فإذا تَحقَّق وجودُ الرُّكنِ الأوَّل فإنَّه يأتي بالرُّكنِ الثَّاني وهو إقامُ الصَّلاة، وهي خمسُ صَ ...

6
[ الفقه ]

أمَّا الحجُّ فقد تأخَّرت فريضتُه إلى السَّنة التَّاسعة على المشهور، وقيل قبلَ ذلك، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يَحُج إلا في السنة العاشرة؛ لأنَّ المشركين كانوا يَطوفون بالبيتِ وهم عُرَاة، ويظنون أنَّ هذا طاعةٌ لله سبحانه وتعالى ويقولون: نحن لا نطوفُ بثياب عصينا اللهَ فيها، زيَّن لهم الشَّيط ...

7
[ الفقه ]

لعُمرة الثالثة: اعتمَر صلى الله عليه وسلم لمَّا قدِم من حُنَين عامَ الفتح، ومرَّ بالجِعْرانةِ على حدودِ الحَرَم، أحرمَ صلى الله عليه وسلم بالعُمرةِ وتُسمَّى عُمرةَ الجِعْرانة، وكانت في شوَّال.العُمرة الرَّابعة: العُمرةُ التي قرَنَها مع حَجَّته صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّه حَجَّ قارِنًا؛ لأنَّه ساق ...

8
[ الفقه ]

ويكونُ من البَوَاخر، ويكونُ من وسائلِ النَّقل المُختلفة، فإذا وجَد الحَاجُّ ما يحمِلُه إلى بيتِ الله، وتَوفَّرَ له الزَّاد؛ فإنَّه يجِبُ عليه الحَجُّ مرَّة واحدة، وهو فَريضةُ الإسلام، وهو الرُّكنُ الخامسُ من أركانِ الإسلام، وما زادَ على الواحدةِ فهو تَطوُّع.وإذا وجَد المسلمُ المالَ يكفي للنَّفقة ...

9
[ الفقه ]

ما زاد عن المرَّةِ من حجٍّ أو عُمرةٍ فإنَّه تطوُّع، والبابُ مفتوحٌ وكلَّما أكثرَ الإنسانُ من الحَجِّ والعُمرةِ كان ذلك أكثرَ لأجرِه وثوابِه عندَ الله.واللهُ المُوفِّقُ والهادي إلى سواءِ السَّبيلوصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين.***** ...

10
[ الفقه ]

- درسٌ في بيانِ أركانِ الحجِّ وواجباتِه وسُننِه بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين. عَرَفنا في الدَّرسِ السَّابقِ فريضةَ الحَج وأنَّها نوعان: فَرضيَّةٌ على الأُمَّة، وهذا في كلِّ سَنة، فلا بُدَّ أنْ يَ ...