×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لرَّسول صلى الله عليه وسلم أو بفتوى فُلانٍ، ليس هناك قدوةٌ إلا فِعْلُ الرَّسول صلى الله عليه وسلم وكلامُه، والفتاوى والأَقْوالُ إذا كانت موافقةً لأَقْوالِ الرَّسول وأَفْعالِه فإنها يعمل بها، أَمَّا إذا كانت مخالفةً فإنها تُرَدُّ ولا يعمل بها.فهذا هو إتمام الحجِّ والعمرةِ على سبيل الاختصار.نسأل ا ...

2
[ الفقه ]

1- درسٌ في تَتِمَّةِ وجوبِ إِتْمام الحجِّ والعمرةِ لله بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلى آله وأَصْحابِه أَجْمعين. قال الله تعالى: ﴿ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ ...

3
[ الفقه ]

الله جل وعلا أَمَرَهم أَنْ يَذْبَحُواْ ما استيسر من الهَدْي وأَنْ يُحِلُّواْ من إِحْرامهم ويرجعوا إلى بلادهم، وهكذا فعَل النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وأَصْحابُه، عملاً بأَمْر الله سبحانه وتعالى، فالمُحْصَرُ يذبح هَدْيَهُ في مكانه الذي أُحْصِرَ فيه ويتحلَّل من إِحْرامه وليس عليه غيرُ ذلك.ثم قال ...

4
[ الفقه ]

أَمَّا من اشترى الهَدْيَ من الحَرَمِ فليس له هذا الحُكْمُ، إِنَّما الحكم هذا خاصٌّ بمن ساق الهدْيَ خارجَ الحَرَمِ.ثم قال جل وعلا: ﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ﴾ [البقرة: 196]، عَرَفنا أَنَّ المُحرِمَ لا يجوز له أ ...

5
[ الفقه ]

م قال جل وعلا:﴿ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ ﴾ [البقرة: 196] ليس فيه إِحْصارٌ، أَحْرَمْتَ بالحجِّ أو بالعمرة ولم يعرض لك إِحْصارٌ فإنه يجب عليك المُضِيُّ إلى مَكَّةَ وإِتْمامُ الحجِّ والعمرةِ، فإذا أَمِنْتُمْ من الإِحْصارِ، ﴿ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ ﴾ [البقرة: 196] يعني: أحرم مُتمتِّ ...

6
[ الفقه ]

شرةٌ كاملةٌ،﴿ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ ﴾ [البقرة: 196] هدي التَّمتُّع إنما يجب على الآفاقي وهو: القادم إلى مَكَّةَ من غير أهلها، أما المكِّيُّ فإنه إذا تمتَّع فإنه ليس عليه هَدْيٌ، والمكِّيُّ هو: السَّاكن في مَكَّةَ من أهلها أو من الطَّارئِين عليها من غير أهل ...

7
[ الفقه ]

2- درسٌ في بيان أوقاتِ وأَمَاكنِ المناسك بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلى آله وأَصْحابِه أَجْمعين أَمَّا بعد: قال الله تعالى: ﴿ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ ﴾ [البقرة: 196]. وقال سبحانه وتعالى: ﴿ فَإِذَا قَضَيۡت ...

8
[ الفقه ]

﴿ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ ﴾ [البقرة: 198]. عَرَفَةُ وعَرَفَاتٌ بمعنًى واحدٍ، مكانُ الوقوف هو عَرَفَةُ.ثالثًا: الإفاضة إلى مُزْدَلِفَةَ وهي المَشْعَرُ الحَرَامُ، فيبيت فيها ليلة العاشر، وهذا من مناسك الحجِّ التي قال الله تعالى:﴿ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِ ...

9
[ الفقه ]

في اليوم الحادي عشر والثَّاني عشر والثَّالثَ عشر من الظُّهر إلى الغروب، وإذا لم تستطع فيما بين الظُّهر والغروب فإنك ترمي بعد الغروب، ولا يجوز أن ترمي قبل الزَّوال، فهذا لم يفعلْه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ولا أمَر به ولا رخَّص فيه، وإذا رميتَ قبل الزَّوال رميتَ قبل الوقتِ مثلُ ما لو صليتَ قبل ...

10
[ الفقه ]

مائَةَ أَلْفِ صَلاَةٍ، له زيادةُ أَجْرٍ، فيصبر حتَّى يزولَ العُذْرُ عن المرأة التي هو مَحْرَمٌ لها، ثم تغتسل وتطوف، وهو على أَجْرٍ في هذا، لا يجوز أن تطوف وهي حائِضٌ؛ لأن الرَّسولَ صلى الله عليه وسلم قال للحائِض: «افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْه ...