×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

السُّؤال (150): ما حكم تغيير النُّسُك من قِرانٍ إلى تمتُّعٍ بعد الطواف بالبيت، بعد معرفة شرط أن يسوق الحاجُّ الهَدْيَ؟ الجَواب: فَسْخُ حجِّ الإِفْرَاد أو القِران إلى العُمْرَة أفضل، يَتَحَوَّل من قارنٍ أو مُفْرِدٍ إلى مُتَمَتِّعٍ، هذا أفضل، وهو الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه لما ...

2
[ الفقه ]

لسُّؤال (152): أنا نَوَيْتُ الحَج مُتَمَتِّعًا ولكني لم أتلَفَّظْ بها في المِيقَات، لكني نَوَيْتُ بقلبي بالمِيقَات وصلَّيْتُ ركعتين، فما الحكم؟الجَواب: النِّيَّة كافيةٌ، والتَّلَفُّظُ ليس بلازم، فإذا نَوَيْتَ يكفي؛ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّ ...

3
[ الفقه ]

يفية عقد الإحرام عن المُوَكِّلِ السُّؤال (154): أنا أحُجُّ عن شخص نيابةً وعندما أَمْلَوا اسم الرجل عَلَيَّ الْتَبَسَ عَلَيَّ وظننتُ أنه امرأةٌ ونويتُ باسم المرأة، وعندما دخلتُ مكَّةَ علمت باسم الرجل الصحيح وأنه رجل وليس امرأة، فعدلتُ النية بالاسم الصحيح، فهل عليَّ شيء؟ الجَواب: لا حاجة إلى ...

4
[ الفقه ]

سيان التَّلَفُّظِ بالإحرام عن المَنُوبِ عنه عند عَقْدِ النِّيَّة السُّؤال (157): خرجتُ بنِيَّة الحَج لأبي من بلدي، وعندما جئتُ ألبس الإحرام نسيتُ النِّيَّة لأبي مع العلم أن النِّيَّة لأبي؟ الجَواب: ما دامت النية من بلدك لأبيك ولكن نسيت استحضارها عند الإحرام فلا يُؤَثِّر، هي عن أبيك - إن شاء ...

5
[ الفقه ]

ي المِيقَات، أو الإحرام من المكان الذي يشرع الإحرام منه، فإذا أحرمتَ لنفسك أو أحرمتَ لشخص، ثم أردتَ أن تحولها بعد ذلك لشخص آخر فهذا غير صحيح. السُّؤال (161): هل يحق لي بعد انتهاء الحَج أن أَهَبَه لأبي، مع العلم أنه حجَّ قبل أن يموت، أم لا بد من عَقْد النِّيَّة قبل الحَج؟ الجَواب: لا ي ...

6
[ الفقه ]

لاشتراط عند الإحرام السُّؤال (164): أحرمتُ من المِيقَات واشْتَرَطْتُ إن حبسني حابس فمحلِّي حيث حبستني ثم اضْطُرِرْتُ إلى خَلْع الإحرام لظروفٍ، فهل عليَّ شيءٌ؟ أفيدوني. الجَواب: إذا اشترط عند الإحرام: «إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني» فالشرط صحيح، لكن الحابس هو الذي لا يستطيع معه إكمال الحَج ...

7
[ الفقه ]

داية التَّلْبِيَة، وحكمها جماعية السُّؤال (167): متى تُشْرَع التَّلْبِيَة، والتكبير، وما حكم التَّلْبِيَة الجماعيَّة والتكبير الجماعِيِّ، وما صيغتهما؟ الجَواب: التَّلْبِيَة تبدأ من حين يحرم الحاجُّ أو المُعْتَمِر، فيلبِّي ويكرِّر التلبية؛ لأنها شعار المحرم، فيلبِّي الحاجُّ في كلِّ فترةٍ وي ...

8
[ الفقه ]

لتلبية بألفاظ متعدِّدة لا بأس بها السُّؤال (169): هل ثبت عن السلف قول لَبَّيْكَ إله الحق؟ الجَواب: نعم، الصحابة كانوا يلبُّون بألفاظٍ مختلفةٍ، ويسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم ويُقِرُّهم على ذلك، فلا مانع، كلُّ ذكرٍ أتيت به فهو مشروع. الأرض تَشْهَدُ للْمُلَبِّي السُّؤال (170): هل ...

9
[ الفقه ]

لتلبية بألفاظ متعدِّدة لا بأس بها السُّؤال (169): هل ثبت عن السلف قول لَبَّيْكَ إله الحق؟ الجَواب: نعم، الصحابة كانوا يلبُّون بألفاظٍ مختلفةٍ، ويسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم ويُقِرُّهم على ذلك، فلا مانع، كلُّ ذكرٍ أتيت به فهو مشروع. الأرض تَشْهَدُ للْمُلَبِّي السُّؤال (170): هل ...

10
[ الفقه ]

لتلبية بألفاظ متعدِّدة لا بأس بها السُّؤال (169): هل ثبت عن السلف قول لَبَّيْكَ إله الحق؟ الجَواب: نعم، الصحابة كانوا يلبُّون بألفاظٍ مختلفةٍ، ويسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم ويُقِرُّهم على ذلك، فلا مانع، كلُّ ذكرٍ أتيت به فهو مشروع. الأرض تَشْهَدُ للْمُلَبِّي السُّؤال (170): هل ...