×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

السُّؤال (78): نويتُ حِجَّةَ التَّمتُّعِ مِن سُوريا، وبعدَ انتهاءِ العُمرةِ ذهبتُ إلى جَدَّةَ، وجلستُ ثلاثةَ أيَّامٍ، ولم أستطِعْ أن أُحْرِمَ مِن جَدَّةَ؛ فأحرمتُ مِن مَكَّةَ، فما الحُكْم؟الجوابُ: مَن أرادَ الحَجَّ فإنَّهُ يُحرِمُ مِن سَكَنِهِ، فإذا كان َسكَنُهُ في جَدَّةَ فإنَّهُ يُحرِم من جَدّ ...

2
[ الفقه ]

لسُّؤال (82): هل يجوزُ لِي الإحرامُ مِنَ التَّنعِيمِ، وأنا أعملُ في مِنطَقَتِهِ؟ الجوابُ: إذا كانَ التَّنعِيمُ هو مَقَرُّكَ، ونَوَيْتَ الحجَّ مِنهُ فإنَّك تُحْرِمُ مِنه. السُّؤال (83): حَجَجْتُ مُفْرِدًا، وأريدُ أَن أعتمِرَ عَن عَمَّتِي، فمِن أيْنَ أُحْرِمُ، وهل يجوزُ تأجِيلُ طَوافِ ا ...

3
[ الفقه ]

لسُّؤال (85): أتيتُ من الطَّائف منذ عشَرة أيام، فمِنْ أيِّ مكانٍ أُحرِمُ، عِلْمًا بأنني عملتُ في مكَّةَ سبعة أيام قبل الحَج وأريد أن أَحُجَّ مُفْرِدًا؟ الجَواب: إذا نويتَ الحَج من الطَّائف فإنك ترجع إلى الطَّائف وتحرم من الطَّائف؛ لأنه هو المِيقَات المُعْتَبَر لك، أما إذا نويت الحَج في مكَّةَ ...

4
[ الفقه ]

السُّؤال (88): أحرمتُ من السيل، ولكن ليس من مسجد السيل، إنما من المَدينَة نفسها، وعندما حاذَيْتُ المسجد أشرتُ إليه وقلت: نويتُ عُمْرَة، فهل هذا صحيح؟ الجَواب: الإحرام من وادي سيل، إما في نفس الوادي أو على ضَفَّتَيْه، ولا تتعدَّى الوادي إلا وأنت محرم. تَرْكُ الإحرام مِنَ المِيقَات المُع ...

5
[ الفقه ]

لسُّؤال (91): ما حُكْم من ترك المِيقَات الذي أتي منه وأحرم من مِيقَات آخرَ؟الجَواب: حُكْمُه أن عليه فِدْيَةً، إذا مر على المِيقَات وهو يريد الحَج أو العمرة، فإنه يجب عليه الإحرام عند المِيقَات الذي مر عليه؛ فإن تجاوزه وأحرم من دونه مما يلي مكَّةَ فيكون عليه فِدْيَة؛ لأنه ترك واجبًا من واجبات الن ...

6
[ الفقه ]

الجَواب: إحرامُكَ صحيحٌ إذا كنتَ لم تنوِ الحَج إلا في عرفات لما وجدْتَ فرصةً فأذنوا لك في الحَج، فإنك تحرم من المكان الذي نويتَ منه من عرفات وتؤدِّي الحَج والحمد لله. من كان دون المِيقَات يحرم من مكانه السُّؤال (95): لي بيتٌ في مكَّةَ ولكني أسكن في منطقة خارج مكَّةَ تبعد مئة كيلو وليس ...

7
[ الفقه ]

السُّؤال (97): أحرمتُ من شمال شرق مكَّةَ، أو بمُحَاذاةِ عسفان، فهل عليَّ شيءٌ؟الجَواب: إن كان من نفس الموقع من عسفان، أو ليس من أهلها لكن لم ينْوِ الحَج ولا نوى العمرة إلا بعدما وصل عسفان، فإنه يحرم من المكان الذي نوى فيه. السُّؤال (98): حضرتُ من مصر للعمل في شركة نقل الحُجَّاج في موسم الحَج، ول ...

8
[ الفقه ]

لجَواب: متى نوى الحَج؟ هل نواه من بلده حين قَدِم من بلده في الانْتِدَاب؟ فيحرم من المِيقَات الذي مرَّ عليه، يرجع له ويحرم منه، أمَّا إن كان لم ينوِ حين قَدِم من بلده لم ينوِ شيئا، ثم بدا له بعدما وصل، هذا يحرم من المكان الذي نوى منه. الذي لم يَنْوِ الإحرام إلا من جدَّةَ فمِيقَاته جدَّةَ ...

9
[ الفقه ]

السُّؤال (102): أنا رجل مقيمٌ في الرِّياض، لكنِّي أعمل في نقل السيارات، فأسافر بين البلاد في أكثر الأحيان، وقد أحرمتُ بالحَج من جدَّةَ، فهل عملي وإحرامي صحيحٌ؟الجَواب: إذا كنتَ حين أتيتَ من الرياض آخر مجيءٍ نويتَ العُمْرة أو الحَج؛ فإن الواجب أن تحرم من مِيقَات أهل الرياض، من السيل مِيقَات أهل ا ...

10
[ الفقه ]

لجَواب: إذا لم تنوِ لها الإحرام إلا في جدَّةَ فلا بأس أن تحرم لها من جدَّةَ؛ لأن الإحرام من مكان النِّيَّة لمن لم يَنْوِهِ عند المِيقَات. السُّؤال (105): حضرتُ من الدمَّام بقصد إحضار بضائعَ ثم تأخَّرتُ في جدَّةَ، وأنا في جدَّةَ نويتُ الحَج، هل عليَّ دمٌ وقد أحرمتُ من جدَّةَ؟الجَواب: لا بأس بما ف ...