×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لصَّلاةِ في الحَرَمِ ومن ذِكْرِ اللهِ، كُلُّ هذا له والمُوكِّل أو المَحجُوج عنه يكونُ له المناسكُ فقط، وما زاد عليها من الأعمالِ فإنَّهُ يكونُ للحاجِّ النائبِ والوكيلِ. السُّؤال (54): حَجَجْتُ عن امرأةٍ مُتوفَّاةٍ، وهي جارةٌ لنا، فهل يجوزُ لي ذلك، مع العلمِ أنَّ أهلها لا يعلمونَ بذلك، وهل عليَّ ...

2
[ الفقه ]

السُّؤال (57): أحُجُّ عن عَمِّي هذه السَّنَةَ، فما هي صِيغَةُ الدُّعاءِ، هل أَدعُو لي أَمْ له؟ الجوابُ: صيغةُ الدُّعاءِ: تَدعُو لنفسِكَ وله ولوالدَيْكَ وللمسلمينَ. أمَّا الشَّخصُ الذي حَجَجْتَ عنه فإنَّكَ تُؤَدِّي عنه المناسكَ. الحَجُّ نِيابةً مُقابِلَ مبلغٍ مِنَ المال السُّؤال (58) ...

3
[ الفقه ]

السُّؤال (60): لقد حَجَجْتُ عن شخصٍ مُتوَفَّى، وذلك مُقابِلَ مبلغٍ من المالِ، هل لي أجْرٌ في هذه الحِجَّةِ، وكيفَ أعقِدُ نِيَّةَ الحجِّ عن المُوكِّلِ؟الجوابُ: لك أجْرٌ بحسبِ نِيَّتِكَ، لا يَكُنْ قَصْدُكَ المالَ فقط، بل يكونُ قَصدُك العبادةَ لك ولِمن تَنوبُ عنهُ، ويكونُ المالُ إنَّما هو للاستعانة ...

4
[ الفقه ]

لجوابُ: إن كنتَ مُتبرِّعًا بذلك فلكَ أن تَنوِيَ العُمْرَةَ لكَ والحَجَّ عَن غَيرِك، أو تَنْوِيهِما جميعًا لك، أو تنويهما جميعًا لغيرِك. أمَّا إذا كنتَ مُوَكَّلاً بالحجِّ والعُمرَةِ فإنَّ العُمرةَ والحجَّ يكونان للمَنُوبِ عنه، ولكن أنتَ لك الأجرُ في إِبراءِ ذِمَّةِ أخيكَ، ولك أجْرُ الدُّعاءِ وأجر ...

5
[ الفقه ]

َجُّ المرأة بدُونِ مَحْرَمٍ السُّؤال (65): امرأةٌ تعذَّرَ عليها أن تأتِيَ مع مَحرَمٍ للحَجِّ، وأتتْ إلى الحَجِّ بِدُونِ مَحْرَمٍ، فما حُكْمُ الشَّرعِ في ذلك؟ الجوابُ: مَجِيئُها إلى الحجِّ فيه إِثْمٌ، لكن يَصِحُّ حجُّها، وعليها التَّوبةُ والاستغفارُ عن تَرْكِ المَحْرَمِ، وأن لا تعودَ لِمِثْ ...

6
[ الفقه ]

لسُّؤال (67): هل يجوزُ للمرأةِ مِن أهلِ مَكَّةَ أداءُ مناسِكِ الحجِّ والعُمْرَة بِدُون مَحْرَمٍ، وهي مع النِّساءِ؟الجوابُ: لا بأسَ بذلك؛ لأنَّ هذا ليس سَفرًا؛ لأنَّ الخُروجَ مِن مكَّةَ إلى المشاعرِ ليس سفرًا، فإذا كانُوا مجموعةَ نساءٍ أو فِي سَيَّارةٍ فيها مجموعةٌ مِن الحُجَّاجِ فإنَّ هذا لا بأ ...

7
[ الفقه ]

لمواقيتُ عَدَدُ المواقيتِ السُّؤال (69): كَم عَدَدُ المواقيتِ مَع ذِكْرِها؟ الجوابُ: المواقيتُ كما في الحديثِ: ذُو الحُلَيْفَةِ الذي هو آبارُ عَلَيٍّ لأهل المدينةِ، الجُحْفَة القريبةُ من رابغ لأهلِ الشَّام ومِصر والمَغرِب، يَلَمْلَم، وهو السَّعدية لأهلِ اليَّمن، قَرْن المنازل، وهو السَّ ...

8
[ الفقه ]

لمواقيتُ عَدَدُ المواقيتِ السُّؤال (69): كَم عَدَدُ المواقيتِ مَع ذِكْرِها؟ الجوابُ: المواقيتُ كما في الحديثِ: ذُو الحُلَيْفَةِ الذي هو آبارُ عَلَيٍّ لأهل المدينةِ، الجُحْفَة القريبةُ من رابغ لأهلِ الشَّام ومِصر والمَغرِب، يَلَمْلَم، وهو السَّعدية لأهلِ اليَّمن، قَرْن المنازل، وهو السَّ ...

9
[ الفقه ]

ِيقاتُ أهل السُّودان السُّؤال (72): هل يَصِحُّ لنا أن نُحْرِمَ مِن نِصْفِ البَحْرِ، نحن أهل السُّودان بِمُحاذاةِ جَدَّةَ؟ الجوابُ: تُحرِمُونَ مِن مُحاذاةِ المِيقاتِ، مِن مُحاذاة الجُحْفَةِ إذا جِئتُم من جهةِ الشَّمالِ، وإذا جِئتُم من الجنوبِ تُحْرِمُونَ مِن مُحاذاةِ يَلَمْلَم. السُّ ...

10
[ الفقه ]

لله؛ فإنَّك تُحرِم مِن مَكَّةَ، من المكان الذي عَزمْتَ على الحجِّ منه، مِن مكة أو مِن مِنَى أو مِن المكانِ الَّذِي عزمتَ عَلَى الحَجِّ مِنه، لقولِهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ» يَعنِي: المواقِيت «فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ» ([1])، يعني: مِن حيثُ نَوَى. السُّؤال (75): أنا ...