×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

جاوز المِيقَات بدون إحرام السُّؤال (108): بعض أفراد بَعْثَة حملتنا تُلْزِم الحَجاج بالإحرام من جدَّةَ، وينصحون الحَجاج بعدم السماع لغيرهم من العلماء، والاقتصار على كُتَيِّبَات البَعْثَة، بحُجَّة أن علماء السُّنَّة متشدِّدُون، نرجو النصيحة والبيان أثابكم الله؟ الجَواب: الرسول صلى الله عليه ...

2
[ الفقه ]

السُّؤال (109): خرجنا من المَدينَة للعمرة ولم نحرم من ذي الحُلَيْفَةِ، وهذا جهل منا، ولا علمنا إلا عند حدود مكَّةَ بأننا تعدَّينا المِيقَات، واستصعب علينا العودة، وذهبنا إلى السيل الكبير وأحرمنا منه، وأدَّيْنا العمرة، هل في هذا شيء؟الجَواب: هذا لا يعفيكم من الفدية، لا بد من الفدية؛ لأنها تقرَّرَ ...

3
[ الفقه ]

لجَواب: عليك فديةٌ؛ لأن الواجب أنك أحرمت من طفيل من المكان الذي نويت الحَج منه، أما إنك لم تحرم منه وأحرمت من مكَّةَ فإحرامك صحيح، ولكن عليك فدية عن تأخير الإحرام إلى مكَّةَ، إلا إذا كنتَ جئتَ من طفيل ولم تَنْوِهِ إلاَّ في مكَّةَ، فإنك تحرم من مكَّةَ. السُّؤال (113): كنت في الطائرة لابسًا ثياب ا ...

4
[ الفقه ]

لجَواب: الواجب أنك أحرمتَ من أبيارِ عليٍّ هي مِيقَاتك، وما دُمْتَ تَعَدَّيْتَ أبيارَ عَلِيٍّ وجئتَ وأحرمْتَ مِنَ التَّنْعِيمِ، يكون عليك فديةٌ عن تجاوز المِيقَات، وهي ذَبْحُ شاةٍ في مكَّةَ تُوَزِّعُهَا على فقراء الحَرَم؛ فإن لم تَجِدْ فإنك تصوم عَشَرَةَ أَيَّامٍ. السُّؤال (116): رجل جاء من مصر و ...

5
[ الفقه ]

السُّؤال (118): أتيتُ للعمل في اليوم الرابع والعشرين من شوال، وسكنتُ في جدَّةَ، وثاني يوم ذهبتُ لأداء فريضةِ العُمْرَة، وأحرمْتُ من السكنِ في جدَّةَ، فهل عليَّ غير الهديِ لأنِّي مُتَمَتِّعٌ؟الجَواب: إذا كان جاء من مصر بنية العُمْرَة فالواجب عليه أن يحرم من الجُحْفَة مِيقَات أهل مصر، وإن كان مرَّ ...

6
[ الفقه ]

النقص الذي حصل، وهي أن تذبح شاة في مكَّةَ وتُوَزِّعَهَا على فقراء الحَرَم؛ فإن لم تَجِدْ فإنك تصوم عَشَرَةَ أيَّامٍ. السُّؤال (120): جاءتْ سيِّدةٌ من الأُرْدُن ولم تستطع الإحرام من المِيقَات وأحرَمَتْ من جدَّةَ، فهل عليها شيءٌ؟الجَواب: عليها الفديةُ عن تَجَاوُزِ المِيقَات، وهي ذبح شاةٍ في مكَّةَ ...

7
[ الفقه ]

السُّؤال (122): مَن تجاوز المِيقَات جاهلاً، ولم يستطع العودة إلى المِيقَات، ولم يستطع الفدية، فماذا عليه؟الجَواب: تبقى الفدية دَيْنًا في ذِمَّته، إمَّا أن يذبح إذا قَدَر، وإلا فإنه يصوم عَشَرَةَ أيَّامٍ. السُّؤال (123): امرأةٌ تعدَّتِ المِيقَات من غير أن تحرم، خوفًا من المُكُوثِ بالإحرام فترةً طو ...

8
[ الفقه ]

لجَواب: الذي نوى الحَج في جدَّةَ يُحْرِم من جدَّةَ، ولا يؤجل الإحرام إلى مكَّةَ؛ فإن أخَّر الإحرام إلى مكَّةَ يكون عليه فديةٌ؛ لأنه ترك واجبًا من واجبات الحَج وهو الإحرام من جدَّةَ؛ لأنها مِيقَاته. السُّؤال (127): أنا مقيم في جدَّةَ نويتُ الإحرامَ والحَج، ولكنِّي ارْتَدَيْتُ ملابس الإحرامِ في مك ...

9
[ الفقه ]

لسُّؤال (130): أنا مقيم في جِيزَانَ وجئتُ إلى جدَّةَ وجلستُ فيها ثلاثة أيَّامٍ، ثم أحرمْتُ من جدَّةَ وذهبْتُ إلى مكَّةَ، فهل هذا صحيح؟الجَواب: إذا قَدِمْتَ من جيزان أو غيره تريد الحَج، فالواجب أنك تحرم من مِيقَات أهل اليمن السَّعْدِيَّةِ، فلمَّا تجاوَزْتَه، وأحرمْتَ من جدَّةَ يكون عليك فديةٌ، لأ ...

10
[ الفقه ]

ن الجوِّ، أو من الأرض، أو من البحر، فإنه ينوي الإحرام ولو كان راكبًا أو ماشيًا ليس ضروريًّا أن تتوقف السيارة، أنتم الَّذِين أخطأْتُم، فما دُمْتُمْ لم تفعلوا ولم تحرموا إلا من التنعيم، فقد تجاوزتم المِيقَات بدون إحرام، وعلى كل واحد منكم فديةٌ؛ لأن الإحرام من المِيقَات من واجبات الحَج، ومن ترك واج ...