×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لوصولُ إِلَى مُزْدَلِفَةَ مُتَأَخِّرًا بسببِ الزِّحام السُّؤَال (571): رَحَلْنَا مِن عَرَفَاتٍ بعد غروب الشَّمس وصَلَّيْنَا المَغْرِبَ والعِشاءَ في مُزْدَلِفَةَ، وبعد الصَّلاة وَاصَلْنَا السَّيْرَ ووَصَلْنَا إِلَى مِنًى السَّاعةَ الرَّابعةَ صباحًا، فهلْ هذا صحيحٌ؟ الجوابُ: ما دام ما وَصَلْ ...

2
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (573): نظرًا للزِّحام في مُزْدَلِفَةَ فإِنَّنا صَلَّيْنَا المَغْرِبَ والعِشَاءَ بعدَ صلاةِ الفَجْرِ في مِنًى، فهلْ علينا شيءٌ؟ الجوابُ: لا يجوز، هذا إِخْراجُ الصَّلاة عن وقتها، وليس في مُزْدَلِفَةَ زِحامٌ يَمْنَعُكُمْ مِن الصَّلاة، مُزْدَلِفَةُ برٌّ واسعٌ، فهذا غلطٌ تَأْخيرُ الصَّل ...

3
[ الفقه ]

َمْيُ الْجَمَرَاتِ وقتُ وجودِ الجمرات السُّؤَال (575): هلْ هذه الجِمارُ كانت على حالتها أَيَّامَ وجودِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، أَمْ حدَث عليها تعديلٌ؟ الجوابُ: الجِمارُ على حالتها مُنْذُ عهدِ إِبْرَاهِيْمَ، وهذه أَمَاكِنُ الجِمار، أَمَّا وجودُ الأَحْواضِ فهذا شيءٌ وُضِعَ فيما بعد ...

4
[ الفقه ]

والجمراتُ مِن مشاعر الحجِّ، ولا علاقةَ لها بالشَّيْطَانِ، هي يقال لها: الجمراتُ لا يقال لها: الشَّيْطَانُ، هذه تسمية العوام، ورَمْيُ الجِمار لذِكْرِ الله عز وجل، عبادةً لله؛ ولهذا تقول على كلِّ حَصَاةٍ: اللهُ أَكْبَرُ، ذِكْرٌ، قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَال ...

5
[ الفقه ]

لجمراتُ لا تُرْمى إِلاَّ في وقتِ الحجِّ للحاجِّ فقط السُّؤَال (579): إِذَا مرَّ أَحَدٌ مِن النَّاس بالجمراتِ في غير أَيَّامِ الحجِّ، هلْ يجوز له أَنْ يَرْجُمَ الشَّيْطَانَ؟ الجوابُ: لا يرمي الجمراتِ إِلاَّ وقتَ الرَّمْيِ للحاجِّ فقط، فالرَّمْيُ مِن واجبات الحجِّ، والرَّمْيُ ذِكْرٌ لله وليس ...

6
[ الفقه ]

لجمراتُ لا تُرْمى إِلاَّ في وقتِ الحجِّ للحاجِّ فقط السُّؤَال (579): إِذَا مرَّ أَحَدٌ مِن النَّاس بالجمراتِ في غير أَيَّامِ الحجِّ، هلْ يجوز له أَنْ يَرْجُمَ الشَّيْطَانَ؟ الجوابُ: لا يرمي الجمراتِ إِلاَّ وقتَ الرَّمْيِ للحاجِّ فقط، فالرَّمْيُ مِن واجبات الحجِّ، والرَّمْيُ ذِكْرٌ لله وليس ...

7
[ الفقه ]

إِلَى الجَمْرَةِ الوُسْطى ويرميها بسبعِ حصياتٍ، مثل ما رمى الجَمْرَةَ الصُّغْرى ثُمَّ يذهب إِلَى الكُبْرى ويرميها بسبعِ حصياتٍ ثُمَّ ينصرف. لا بدَّ مِن وقوعِ الحصى في الحوض السُّؤَال (581): هلْ رَمْيُ الجِمار يجب أَنْ يُصِيْبَ العمودَ المُنْتصَبَ أَمْ يكفي محيطُ المنطقة، وماذا يفعل مَن ...

8
[ الفقه ]

بعَرَفَةَ، ولا للمَبِيْتِ في مُزْدَلِفَةَ، ولا مِنًى، لا تُشْتَرَطُ الطَّهارةُ إِلاَّ للطَّواف بالْبَيْتِ، وما عدا ذلك مِن أَفْعال الحجِّ فلا تُشْتَرَطُ له الطَّهارةُ. لكنَّ الأَفْضلَ أَنْ يكونَ مُتوضِّئًا؛ لأَنَّ أَداءَ العبادةِ مِن المُتوضِّئِ أَفْضلُ مِن أَدائِها مِن غيرِ المُتوضِّئِ، إِلا ...

9
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (585): هلْ يصحُّ الْتِقاطُ كلِّ الجِمار مِن مُزْدَلِفَةَ، وخاصَّةً أَنَّ مِنًى قدْ رُصِفَتْ أَكْثَرُ أَرَاضِيها؟ الجوابُ: الحصى ليس له مكانٌ مُخصَّصٌ مِن الحَرَمِ، كلُّه - والحمد لله - مُجْزِئٌ وصحيحٌ، يصحُّ لقطُ الجِمار مِن جميع الحَرَمِ، ولكنَّ أَخْذَها يوميًّا مِن مِنًى أَوْ مِن ...

10
[ الفقه ]

السُّؤَالُ (588): شخصٌ أَخَذَ الحصى مِن مكانٍ نجِسٍ وقال أُرِيْدُ أَنْ أَغْسِلَها، فهلْ يجوز ذلك؟ الجوابُ: الأَرْضُ واسعةٌ - ولله الحمد -، فيَأْخُذُ الحصى مِن مكانٍ طاهرٍ. حُكْمُ تَكْسيرِ الحصى والرَّمْيِ به السُّؤَال (589): هلْ يجوز كَسْرُ حَجَرٍ كبيرٍ واسْتِعْمالُ الكَسْرِ للرَّمْ ...