×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َمْيُ إِحْدَى وَعِشرينَ حَصاةً في إِحْدَى الجَمَراتِ السُّؤالُ (617): رَمَيْتُ أوَّلَ مَرَّةٍ إِحْدَى وَعِشْرينَ حَصاةً فِي مَكانٍ واحدٍ، وبعدَ السُّؤالِ رَميتُ سبعًا في الوسْطَى وسَبْعًا في الكُبرَى، فما حُكْمُ عَملِي؟ الجوابُ: عَملُكَ صَحيحٌ، وهذِه الزيادةُ لا تُؤثِّرُ، ولا تُحْسَبُ شيئًا ...

2
[ الفقه ]

َمْيُ إِحْدَى وَعِشرينَ حَصاةً في إِحْدَى الجَمَراتِ السُّؤالُ (617): رَمَيْتُ أوَّلَ مَرَّةٍ إِحْدَى وَعِشْرينَ حَصاةً فِي مَكانٍ واحدٍ، وبعدَ السُّؤالِ رَميتُ سبعًا في الوسْطَى وسَبْعًا في الكُبرَى، فما حُكْمُ عَملِي؟ الجوابُ: عَملُكَ صَحيحٌ، وهذِه الزيادةُ لا تُؤثِّرُ، ولا تُحْسَبُ شيئًا ...

3
[ الفقه ]

َمْيُ إِحْدَى وَعِشرينَ حَصاةً في إِحْدَى الجَمَراتِ السُّؤالُ (617): رَمَيْتُ أوَّلَ مَرَّةٍ إِحْدَى وَعِشْرينَ حَصاةً فِي مَكانٍ واحدٍ، وبعدَ السُّؤالِ رَميتُ سبعًا في الوسْطَى وسَبْعًا في الكُبرَى، فما حُكْمُ عَملِي؟ الجوابُ: عَملُكَ صَحيحٌ، وهذِه الزيادةُ لا تُؤثِّرُ، ولا تُحْسَبُ شيئًا ...

4
[ الفقه ]

ُكمُ الرَّمي في اليومِ أَكثَرَ مِن مَرَّةٍ السُّؤالُ(620): بالنِّسبَةِ للجَمراتِ، هل يَجوزُ للفردِ أَن يَرمِيَ مَرَّتَيْنِ في اليومِ الواحِدِ؟ الجوابُ: ما جعلَ اللهُ رَمْيَ الجمراتِ إِلاَّ مَرَّةً واحدةً في اليومِ، ولا يُكَرِّرُهُ في يَوم واحدٍ، إلاَّ في مسألةِ ما إذا أَخَّرَ الرَّمْيَ إلى ...

5
[ الفقه ]

ُكمُ الرَّمي في اليومِ أَكثَرَ مِن مَرَّةٍ السُّؤالُ(620): بالنِّسبَةِ للجَمراتِ، هل يَجوزُ للفردِ أَن يَرمِيَ مَرَّتَيْنِ في اليومِ الواحِدِ؟ الجوابُ: ما جعلَ اللهُ رَمْيَ الجمراتِ إِلاَّ مَرَّةً واحدةً في اليومِ، ولا يُكَرِّرُهُ في يَوم واحدٍ، إلاَّ في مسألةِ ما إذا أَخَّرَ الرَّمْيَ إلى ...

6
[ الفقه ]

لسُّؤال (623): حاجٌّ رَمَى الجَمراتِ هذا اليومَ: الكُبرَى ثُمَّ الوُسطَى ثُمَّ الصُّغرَى؟ الجوابُ: لا يَصِحُّ له إلاَّ الصُّغرَى، يَذهَبُ، يُعِيد رَمْيَ الوُسطَى والكُبرَى؛ لكي يَصِحَّ له رَمْيُ اليومِ، ثُمَّ غدًا يبدأُ مِنَ الصُّغرَى، لا يَبدأُ مِنَ الوُسطَى، يَبدأ مِن الصُّغرَى ثُمَّ الوُسط ...

7
[ الفقه ]

تَرمِي الجمرةَ الأُولَى تبتعِدُ عنها، وتَقِفُ، وتَدعُو بما تَيَسَّرَ، وبعدَ الجمرةِ الثَّانيةِ تفعلُ مِثْلَ ذلك. وأمَّا جمرةُ العقبةِ فليْسَ بعدَها دُعاءٌ. السُّؤال (626): هل يُشترَطُ عِندَ الرَّمي أنْ أَجعلَ مَكَّةَ عَن يَسارِي؟ الجوابُ: لا يُشترَطُ، لكن لو فَعلتَهُ يكونُ أَحْسَنَ إذ ...

8
[ الفقه ]

الجوابُ: تُعتَبَرُ السَّبْعُ، وما زادَ عليها فهو غَيرُ مُعتبَرٍ، ولا يُؤَثِّرُ علَى رَمْيِكَ. السُّؤال (629): رَميْتُ الجمارَ الثَّلاث بالأمسِ، ولكِنِّي زِدتُ حَصاةً واحدةً لِكُلِّ جَمرةٍ، وذلِكَ حَتَّى أَطمئِنَّ، وفي الوقتِ نَفسِهِ لو حَصلَ نَقْصٌ؛ فتكُون هناك زيادةٌ، هل عليَّ شيءٌ في ذ ...

9
[ الفقه ]

َيفِيَّةُ الدُّعاءِ عِندَ الجَمراتِ السُّؤال (631): ما كَيفِيَّةُ الدُّعاءِ عِندَ الجَمراتِ، وما الحِكمَةُ مِنهُ؟ الجوابُ: الدُّعاءُ عِندَ الجمراتِ أنْ يَرفَعَ يَدهُ عِندَ كُلِّ حَصاةٍ، ويقولُ: اللهُ أكبرُ، ثُمَّ إذا انتهَى مِن الجَمرةِ الصُّغرَى ذاهبًا إلى الجمرةِ الوُسطَى يَقِفُ في الطَّر ...

10
[ الفقه ]

كذلك إذا رَمَى الجمرةَ الوُسطَى، وتوَجَّهَ إِلَى الكُبرَى - وهي الأخيرةُ - يَقِف بينَ الجَمرتَيْنِ مُستقبِلاً القِبلةَ، ويَدعُو اللهَ عز وجل بما فتحَ عَليْهِ، وما يَتذكَّرُهُ مِن الأدعيةِ المشروعةِ، فإذا رَمَى الجمرةَ الكُبرَى فإنَّهُ يَنصرِفُ، ولا يَدعُو. السُّؤال (633): كثيرًا ما نَرَى الحُجَّ ...