×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

للافتتانِ بها في المزاحمةِ؛ فإنَّها تُوكِّلُ مَن يَرْمِي عنها سواءٌ زوجها أو غيرُه من الحُجَّاج. السُّؤال (690): إذا كانتْ زَوجتِي معها طِفلٌ، وتَخشَى عليه من الزِّحامِ فهل أرْمِي عنها مع العِلْمِ أنِّي قد رَمْيتُ عنها اليومَ جَمْرَةَ العَقَبةِ؟الجوابُ: نَعمْ إذا كانَ معها طِفلٌ، وتخشَوْنَ عليه، ...

2
[ الفقه ]

السُّؤال (694): عندي طِفلانِ أَعمارُهُم خَمْسُ سنواتٍ، وسِتُّ سنواتٍ أَحرَمُوا بالحَجِّ، وأنا الآنَ قريبٌ مِن مسجدِ الخَيْفِ، فهل يجوزُ أن أرْمِيَ عنهم أم أَجعَلُهم يرمونَ باللَّيلِ؟الجوابُ: هذانِ لا يستطيعانِ الرَّميَ لِصِغَرِهِما فارمِ عنهما؛ لأنَّ الصَّحابةَ كانوا يَرمُونَ عن الصِّبيانِ. السّ ...

3
[ الفقه ]

لسُّؤال (697): رجلٌ يَعمَلُ بِشَركاتِ نَقْلِ الحُجَّاجِ، وَوكَّلَنا بالرَّمي عنهُ يومَيِ الحادِيَ عَشَرَ والثَّانِيَ عَشَرَ، فهل يجوزُ ذلك؟ الجوابُ: إذا كان لا يَقدِرُ هو بِنَفسِهِ على الرَّمي بِسَببِ العملِ الَّذِي يقومُ به، فلا بأسَ أن يُوكِّلَ من يَرْمِي عنهُ. الوكيلُ يَرْمِي عن نَ ...

4
[ الفقه ]

السُّؤال (700): هل يُشترَطُ للوَكِيلِ في الجِمارِ أن يَرْمِيَ عن نَفسِهِ أوَّلاً ثُمَّ يَرْمِي عن مُوكِّلِه، وهل لو رَمَى عنه وعَن مُوكِّلِه في مَوقِفٍ واحدٍ يُجزِئُ؟ الجوابُ: يَرْمِي عَن نفسِه أوَّلاً ثُمَّ يَرْمِي عن المُوكِّلِ، لا يَرْمِي عن المُوكِّلِ أوَّلاً ثُمَّ يَرْمِي عن نفسِه، بل يُ ...

5
[ الفقه ]

السُّؤال (702): هل تجوزُ الإنابةُ فِي الرَّميِ في اليومِ الثَّانِيَ عَشَرَ والثَّالِثَ عَشَرَ لشخصٍ مُسافرٍ، وهل طوافُ الإفاضةِ يَجوزُ تأخيرُهُ أَمْ لا؟الجوابُ: الَّذِي يَحُجُّ يجبُ عليه إكمالُ المَناسكِ، ولا يتلاعَبُ بها، بأنْ يُوكِّلَ على باقِيها، ويُسافِرَ، قال تعالى: ﴿ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ ...

6
[ الفقه ]

لمُتعجِّلُ يَسقُطُ عنه رَمْيُ اليومِ الثَّالِثَ عَشَرَ السُّؤال (705): مَن تَعجَّلَ في اليومِ الثَّانِيَ عَشَرَ، هل عليه رَمْيٌ عن اليومِ الثَّالِثَ عَشَرَ؟ الجوابُ: إذا خرجَ قبلَ الغُروبِ مُتعَجِّلاً؛ فإنَّهُ يَسقُطُ عنه المَبِيتُ ليلةَ الثَّالِثَ عَشَرَ والرَّميُ في اليومِ الثَّالِثَ عَشَ ...

7
[ الفقه ]

َمعُ الجَمَرات ورَمْيُها آخِرَ يَومٍ السُّؤال (707): هل يَجوزُ تَأخِيرُ رَمْيِ الجَمَراتِ كُلِّها إلى اليومِ الأخيرِ، حَتَّى جَمْرَةِ العَقَبةِ الَّتِي في يومِ النَّحرِ؟ الجوابُ: يجوزُ أَن يُؤَخِّرَها كُلَّها بما فيها جَمْرَة العَقَبة إلى اليومِ الأخيرِ، لكنَّهُ يُرَتِّبُها؛ فيَرْمِي جَمْر ...

8
[ الفقه ]

ُكْمُ مَن تركَ رَمْيَ الجَمَراتِ السُّؤال (709): أدَّيتُ فَريضةَ الحَجِّ قَبلَ عِدَّةِ سَنواتٍ، ولَم أَرْمِ جَمَراتِ اليومِ الثَّالِثَ عَشَرَ ظنًّا مِنِّي أَنَّها ليستْ بِواجِبَةٍ، وانصرفْتُ قَبلَ الظُّهْرِ يَومَ الثَّالِثَ عَشَرَ، فماذا عليَّ؟ الجوابُ: يكونُ عليكَ فِديةٌ عَن رَمْي الجَمَر ...

9
[ الفقه ]

لحَلْقُ والتَّقصِيرُ القَدْرُ الواجبُ في تقصيرِ الرَّأسِ السُّؤال (712): ما هو القَدْرُ الواجبُ في تَقصيرِ الرَّأسِ؟ الجوابُ: أنْ يأخُذَ مِن جميعِ جَوانِبِ الرَّأسِ، لا يأخُذُ مِن جانِبٍ واحدٍ فقط، ويترُكُ بَقِيَّةَ الجوانبِ، لا بُدَّ مِن تقصيرِ مَجمُوعِهِ لا مِن جَمِيعِه، ليسَ مِنْ كُلّ ...

10
[ الفقه ]

لصَّغِيرُ إذا نُوِيَ عنه فإنَّهُ يجبُ أن يُحْلَقَ رَأسُهُ أو يُقَصَّر السُّؤال (714): هل يَجِب عليَّ حَلْقُ رأسِ الطِّفلِ، وعُمرُهُ أَربعةُ أَشهُرٍ؟ الجوابُ: نَعمْ، إذا نويتَ له الإِحْرامَ؛ لأنَّهُ مِثْلُ الكبيرِ، يُطافُ به، ويُسْعَى به محمولاً، ويُحلَقُ رَأسُهُ هذا في العُمرَةِ، وفي الحَجّ ...