×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لصَّغِيرُ إذا نُوِيَ عنه فإنَّهُ يجبُ أن يُحْلَقَ رَأسُهُ أو يُقَصَّر السُّؤال (714): هل يَجِب عليَّ حَلْقُ رأسِ الطِّفلِ، وعُمرُهُ أَربعةُ أَشهُرٍ؟ الجوابُ: نَعمْ، إذا نويتَ له الإِحْرامَ؛ لأنَّهُ مِثْلُ الكبيرِ، يُطافُ به، ويُسْعَى به محمولاً، ويُحلَقُ رَأسُهُ هذا في العُمرَةِ، وفي الحَجّ ...

2
[ الفقه ]

لتَّقدِيمُ والتَّأخِيرُ في أداءِ المناسكِ يومَ العيدِ السُّؤال (716): هل يجوزُ الحَلْقُ أو التَّقصِيرُ قبلَ رَمْي جَمْرَةِ العَقَبةِ أو طوافِ الإفاضة ثُمَّ أُحِلُّ إِحرامي؟ الجوابُ: يَجوزُ التَّقديمُ والتَّأخيرُ، والتَّرتيبُ المُستحَبُّ أن تَرْمِيَ أَوَّلاً، ثُمَّ تَذبَحُ هَدْيَكَ إِن كانَ ...

3
[ الفقه ]

لتَّقدِيمُ والتَّأخِيرُ في أداءِ المناسكِ يومَ العيدِ السُّؤال (716): هل يجوزُ الحَلْقُ أو التَّقصِيرُ قبلَ رَمْي جَمْرَةِ العَقَبةِ أو طوافِ الإفاضة ثُمَّ أُحِلُّ إِحرامي؟ الجوابُ: يَجوزُ التَّقديمُ والتَّأخيرُ، والتَّرتيبُ المُستحَبُّ أن تَرْمِيَ أَوَّلاً، ثُمَّ تَذبَحُ هَدْيَكَ إِن كانَ ...

4
[ الفقه ]

ِمْرار المُوسى على الرَّأسِ إذا لم يَكُن فيه شَعْرٌ السُّؤال (718): إذا أَدَّيْتُ عُمرةً بَعدَ الحَجِّ، وأنا حَلقْتُ رأسِي نهائِيًّا، فهل يَلزَمُنِي حَلقُهُ في العُمرَةِ؟ الجوابُ: لا بُدَّ مِن حَلْقِ الموجودِ فيه، ولو كانَ قليلاً، بأن تُمرِّرَ المُوسى عليه، لكِنْ كَونُك تُؤَخِّرُ العُمْرَة ...

5
[ الفقه ]

ِمْرار المُوسى على الرَّأسِ إذا لم يَكُن فيه شَعْرٌ السُّؤال (718): إذا أَدَّيْتُ عُمرةً بَعدَ الحَجِّ، وأنا حَلقْتُ رأسِي نهائِيًّا، فهل يَلزَمُنِي حَلقُهُ في العُمرَةِ؟ الجوابُ: لا بُدَّ مِن حَلْقِ الموجودِ فيه، ولو كانَ قليلاً، بأن تُمرِّرَ المُوسى عليه، لكِنْ كَونُك تُؤَخِّرُ العُمْرَة ...

6
[ الفقه ]

ُكْمُ المُفردِ إذا قصَّرَ بعدَ أن طافَ للقُدومِ، وسَعَى للحَجِّ السُّؤال (721): شَخصٌ أَحْرَمَ بالحَجِّ مُفرِدًا، وطافَ للقُدومِ، سَعَى سَعْيَ الحَجِّ، وقَصَّرَ شَعْرَهُ جاهلاً؛ فماذا عليهِ؟ الجوابُ: إن كانَ قَصَّرَ شَعْرَهُ بِنِيَّةِ التَّحلُّلِ مِنَ العُمرَةِ يكونُ مُتمَتِّعًا. أمَّا إن ك ...

7
[ الفقه ]

ُكْمُ المُفردِ إذا قصَّرَ بعدَ أن طافَ للقُدومِ، وسَعَى للحَجِّ السُّؤال (721): شَخصٌ أَحْرَمَ بالحَجِّ مُفرِدًا، وطافَ للقُدومِ، سَعَى سَعْيَ الحَجِّ، وقَصَّرَ شَعْرَهُ جاهلاً؛ فماذا عليهِ؟ الجوابُ: إن كانَ قَصَّرَ شَعْرَهُ بِنِيَّةِ التَّحلُّلِ مِنَ العُمرَةِ يكونُ مُتمَتِّعًا. أمَّا إن ك ...

8
[ الفقه ]

َلْقُ الرَّأسِ قَبْلَ ذَبْحِ الأُضْحِيَةِ السُّؤال (723): رَمَيْتُ، ولم أحْلِقْ شَعرِي بعدُ، فهل أَحْلِقُ رَغْمَ أنَّ لي أُضْحِيَةً في بَلَدِي ولم تُذْبَحْ؟ الجوابُ: الحَلْقُ نُسُكٌ، ولا يَمنَعُ عَدَمُ ذَبحِ الأُضْحِيَةِ. أمَّا تقليمُ الأظفارِ وما شابَهَها مِن إزالةِ الأشياءِ الَّتِي يُشْر ...

9
[ الفقه ]

َلْقُ الرَّأسِ قَبْلَ ذَبْحِ الأُضْحِيَةِ السُّؤال (723): رَمَيْتُ، ولم أحْلِقْ شَعرِي بعدُ، فهل أَحْلِقُ رَغْمَ أنَّ لي أُضْحِيَةً في بَلَدِي ولم تُذْبَحْ؟ الجوابُ: الحَلْقُ نُسُكٌ، ولا يَمنَعُ عَدَمُ ذَبحِ الأُضْحِيَةِ. أمَّا تقليمُ الأظفارِ وما شابَهَها مِن إزالةِ الأشياءِ الَّتِي يُشْر ...

10
[ الفقه ]

َقصِيرُ المرأةِ السُّؤال (726): هناكَ امرأةٌ أَرادَتِ التَّمَتُّعَ، فهل تَأخُذُ قَدْرَ أُنْمُلةٍ مِن شَعرِها للعُمرَةِ وكذلكَ في الحَجِّ، أم يَكفِي قَدْرُ أُنْمُلَةٍ لِكِلا النُّسُكَيْنِ العُمْرَة والحجِّ؟ الجوابُ: لا يكفِي إذا كانَت مُتَمَتِّعَةً فهِيَ تَقُصُّ مِن رأسِهَا للعُمرَةِ بعدَ ا ...