×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

السُّؤال (635): رَمَيْتُ جَمْرةَ العَقَبةِ، وغَيْرُ مُتأكِّدٍ أَنَّ الحَصَياتِ نَزلَتْ في مكانِ الجَمَراتِ؛ عُدْتُ، ورَميتُ الجَمَراتِ مَرَّةً أُخْرَى؛ ونَظَرًا للزِّحامِ الشَّديدِ غيرُ مُتأكِّدٍ أيضًا مِن أَنَّها نَزلَتْ فِي نَفْسِ المكانِ، وتَحلَّلْتُ مِنَ الإحرامِ، فما الحُكمُ؟ الجوابُ: ال ...

2
[ الفقه ]

لسُّؤال (638): رَميتُ جَمرةَ العَقَبةِ بِسَبْعِ حَصَياتٍ يَوْمَ النَّحرِ، ونظرًا لشِدَّةِ الزِّحامِ لَم أَتيَقَّنْ مِن سُقُوطها كُلِّها في الحوضِ، بل غَلَبَ الشَّكُّ في أنَّ ثلاثًا مِنهُنَّ سَقَطْنَ خارجَ الحوْضِ، فما الحُكْمُ؟ حَفِظَكُم اللهُ.الجوابُ: إذا كانَ الشَّكُّ حصلَ مِنك، وأنتَ ترمِي فا ...

3
[ الفقه ]

َجدتَ زِحامًا شديدًا ارْجِعْ إلَى أن تأتِيَ فُرصَةٌ أُخْرَى. أمَّا إنَّك تَرْمِي، ولا تَدرِي: هل وقعَ في الحَوْضِ أو لم يقَعْ، هذا لا يُجزِئُ عليك أن تُعيدَ الرَّمْيَ. السُّؤال (641): أَنا شَككتُ في رَمْيِ جَمْرَةِ العَقَبةِ، وقَصَصْتُ شَعْرِي، وتحللتُ، وبعد ذلك أَعَدْتُ الرَّمْيَ، فهل رَمْيِي ص ...

4
[ الفقه ]

شككتَ في أثناءِ العبادةِ؛ فإنَّكَ تَبنِي على اليقينِ، وهو الأقلُّ، وتُكمِل العبادةَ. السُّؤال (644): ما حُكْمُ مَن رَمَى الجَمَراتِ الثَّلاثَ جَمِيعَها خارِجَ الحَوْض المُخصَّص للرَّمْي؟الجوابُ: إذا كانَ الحَصَى وقَعَ خارِجَ الحَوْضِ فإنَّهُ لا يُجزِئُ؛ فيرجِعُ، ويُعِيد الرَّميَ مع تَرتِيبهِ عنِ ...

5
[ الفقه ]

لرَّميُ قبلَ الزَّوالِ وَقتُ الزَّوالِ السُّؤال (646): ما هي حُدودُ وَوَقْتُ الزَّوالِ؛ حيثُ إنَّنِي رَمْيتُ الجَمَراتِ حَوالَي السَّاعةِ الثَّانية عَشْرةَ ظُهرًا، فهل أُعيدُ مَرَّةً أُخْرَى؟ الجوابُ: الزَّوالُ يُعرَفُ بدخولِ وَقْتِ الظُّهْر، فإذا سَمِعتَ الأذانَ فقد بدأَ وَقتُ الرَّمي؛ ...

6
[ الفقه ]

السُّؤال (649): هل يجوز رَمْيُ الجَمَرات اليومَ في مُنتصَف اللَّيلِ مع التَّعجُّلِ؟ الجوابُ: يا إخوانِ، ما الذي أَغْراكُم بهذه العَجَلة، هل تُريدونَ أن تَتركُوا المناسِكَ، وتُفسدُوها، اصْبِرْ يا أخِي إلَى غَدٍ إلى بعدِ صلاةِ الظُّهْرِ أو العصرِ وتَرْمِي، وبعدَ ذلك تَرحَلُ مِن مِنَى. ح ...

7
[ الفقه ]

الثانيَ عشرَ كذلك الوقتُ ممتدٌّ مِن الزَّوالِ إلى غروبِ الشَّمسِ، إذا أردتَ التَّعجُّلَ عندك مِن زَوال الشَّمسِ إلى غُروبِ الشَّمس، هذا وقتٌ للمُتعَجِّلِ يَرْمِي فيهِ، ويُسافِر. أمَّا الَّذِي يريدُ التَّأخُّرَ؛ فيَستمِرُّ إلى طُلوعِ الفَجرِ لَيلةَ الثَّالثَ عَشَرَ، ويَرمِي يومَ الثَّالِثَ عشرَ ب ...

8
[ الفقه ]

نَّهُ صلى الله عليه وسلم بَيَّنَ الحجَّ، وبَيَّنَ ما يجوزُ وما لا يَجوزُ وقالَ: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ» ([1])، لم يَرِدْ بحرفٍ واحدٍ أن الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم رَمَى قبلَ الزَّوالِ، أو أنَّ أحدَ الصَّحابةِ رَمَى قبلَ الزَّوالِ، فمن أينَ جاءُوا بهذا القولِ: إنَّهُ يجوزُ الرَّميُ قبل ...

9
[ الفقه ]

بعالِمٍ مِن العلماءِ أن يُفْتِيَ بذلك، وإنْ أَفْتَى فهذا خطأٌ، ولا يُطاعُ في خَطئِهِ، كلٌّ يُؤخَذُ مِن قولِه، ويُترَكُ إلاَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.السُّؤال (652): أَفْتَى بعضُ المشايخِ بجوازِ الرَّمي قبلَ الزَّوالِ، فهل مَنْ أَخَذَ بهذِه الفَتْوَى، ورَمَى يَكفِيه، أم لا بُدَّ أن يَرمِيَ ...

10
[ الفقه ]

لسُّؤال (654): الرَّميُ لليومِ الثَّانِيَ عَشَرَ للمُتعَجِّلِ وظُروفُ حَملاتِ الحجِّ والمَشقَّةِ والضِّيقِ بعدَ الزَّوالِ، هل يُمكنُ أن أرْمِيَ قبلَ الزَّوالِ، وقد سَمِعتُ أنَّ بعضَ طُلاَّبِ العِلْمِ ذكروهُ عن مِثْلِ عطاءٍ وغيرهِ، وفي ذلك فرَجٌ للمسلمين مِن الزِّحام؟الجوابُ: يا أخِي أنتَ جِئْتَ ...