×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لى أبواب، والأبواب تشتمل على فصول، والفصول تشتمل على مسائل.فالحاصل أن الباب في العلم: هو المدخل المعنوي إلى ما بعده من أنواع التفاصيل المذكورة فيه.وقوله: «باب فضل التوحيد» يعني: ثوابه وأجره، «وما يُكَفِّر من الذنوب» أي: وبيان ما يُكَفِّر من الذنوب بسبب التوحيد؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿إِنّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ن عذاب الله سبحانه وتعالى والنجاة من النار.وقوله «وما يُكَفِّر من الذنوب»، «ما» مصدرية، ليست موصولة، وهي مع ما بعدها مصدر. ويجوز أن تكون موصولة، بمعنى: والذي يُكَفِّر. والعائد وهو الضمير محذوف، تقديره «هو»، والفاعل مستتر؛ لأن «يُكَفِّر» فعل يحتاج إلى فاعل.والمراد بالتوحيد هنا: توحيد الألوهية، ول ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: ﴿فَٱدۡعُواْ ٱللَّهَ﴾ هذا أَمْر من الله عز وجل بالدعاء، أي: اطلبوا منه ما تحتاجون إليه لأمر دينكم ودنياكم. وهو سبحانه غني كريم، وأَكْثِروا من الدعاء أيضًا؛ فإنه سبحانه يحب أن يُكْثِر العبد من الدعاء والطلبات. ولو استجاب سبحانه وتعالى لكل مَن دعاه، ما نَقَص ذلك من مُلْكه شيئًا.وكلما دعاه الع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ذلك الدعاء هو أصل العبادة وأعظمها؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» ([1]).والله عز وجل سماه دِينًا: ﴿فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۗ﴾؛ وسماه عبادة ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

هذه سِمة في الكفار لا تزال إلى يوم القيامة، الكفار لا يريدون الإسلام، ولا يريدون المسلمين، وإن جاملوهم بالألسن ونافقوا معهم فهم أعداء، فلا يجوز الاغترار بهم أو بنفاقهم أو بخداعهم؛ بل يجب أن يكون المسلمون على حذر منهم دائمًا وأبدًا، فهم يكرهون الإسلام والمسلمين وإن تملَّقوا بألسنتهم، قال عز وجل: ﴿ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وقول الله تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ﴾، واللَّبْس: الخَلْط. والمراد بالظلم هنا الشرك الأكبر؛ لِما ثَبَت في حديث ابن مسعود وغيره مرفوعًا: «إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أما المقتصد: فهو الذي عَمِل بما أوجب الله عليه، وتَرَك ما حَرَّم عليه فقط. وهذه حال الأبرار.وأما السابق: فهو الذي حصل له كمال الإيمان باستفراغه وُسعه في طاعة الله علمًا وعملاً.فهذان لهما الأمن التام والاهتداء التام في الدنيا والآخرة. فالكل للكل، والحصة للحصة؛ لأن كمال الإيمان يمنع صاحبه من المع ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وقال ﴿أَتُحَٰٓجُّوٓنِّي فِي ٱللَّهِ﴾ أي: أتخاصمونني في الله عز وجل: ﴿وَقَدۡ هَدَىٰنِۚ﴾ دلَّني على التوحيد ووفَّقني للتوحيد؟!ثم قال خليل الله عليه السلام: ﴿وَلَآ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦٓ﴾ [الأنعام: 80]، لا يخاف من هذه الأصنام لأنها ليست بشيء، ولا تضر ولا تنفع؛ بل هي حجارة، وهم الذين يصنعون ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال عز وجل عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وَحَآجَّهُۥ قَوۡمُهُۥۚ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّي فِي ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنِۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّي شَيۡ‍ٔٗاۚ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ٨٠وَكَيۡفَ أَخَافُ مَآ أَشۡرَكۡتُمۡ وَلَا تَخَافُ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الظلم في اللغة: هو وضع الشيء في غير موضعه، ويطلق على النقص؛ كقوله عز وجل: ﴿ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡ‍ٔٗاۚ﴾ [الكهف: 33].· وأما في الشرع فالظلم ثلاثة أنواع:النوع الأول: ظلم الشرك. وهذا أعظم الظلم، فالمشركون أعظم ظلمًا؛ لأنهم وضعوا العبادة في غير موضعها، ولأنهم تنقَّصوا حق ...