×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ال ابن القيم رحمه الله: الإله هو الذي تألهه القلوب؛ محبة وإجلالاً، وإنابة، وإكرامًا وتعظيمًا، وذلًّا وخضوعًا، وخوفًا ورجاء وتوكلاً.وقال الوزير أبو المظفر رحمه الله في «الإفصاح»: قوله: «شهادة أن لا إله إلاَّ الله» يقتضي أن يكون الشاهد عالمًا بـ «أن لا إله إلاَّ الله» كما قال عز وجل: ﴿فَٱعۡلَمۡ أ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قال: وهذا العلم هو من أعظم الذكرى المنجية من أهوال الساعة.وإنما يكون علمًا إذا كان نافعًا، وإنما يكون نافعًا إذا كان مع الإذعان والعمل بما تقتضيه. وإلا فهو جهل صِرْف. **********الوزير أبو المظفر؛ سُمِّي الوزير لأنه استوزر لبعض الخلفاء، وكان من أجلَّة العلماء رضي الله عنهم، وله مُؤلَّف «الإفصاح ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

بن رجب رحمه الله له رسالة اسمها: «كلمة الإخلاص» مطبوعة ومتداولة، وهي رسالة قيمة وجديرة بالعناية.قال ابن رجب رحمه الله: «الإله هو الذي يطاع فلا يعصى؛ هيبةً له، وإجلالاً، ومحبة، وخوفًا، ورجاءً، وتوكلاً عليه، وسؤالاً منه، ودعاءً له»، فهو سبحانه الذي تصرف له العبادة بجميع أنواعها، ومنها: الخوف، والر ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لت: وهؤلاء المتأخرون جَهِلوا «لا إله إلاَّ الله»، وقلبوا حقيقة المعنى إلى معنى توحيد الربوبية، وهو القدرة على الاختراع، فأثبتوا ما نفته «لا إله إلاَّ الله» من الشرك، وأنكروا ما أثبتته من إخلاص العبادة لله؛ جهلاً منهم، وقد قال الله عز وجل: ﴿فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ﴾ [الزمر: 2]. ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لا يؤخذ من عادات الناس وما هم عليه، ولا مما قاله العالم الفلاني بدون دليل، لا يؤخذ هذا حتى في مسائل الفقه إلاَّ بدليل، فكيف بمسائل التوحيد؟فمثل هؤلاء العلماء الذين سكتوا أو برروا ما عليه عُبَّاد القبور - هؤلاء لا يُحتج بهم، وإن كانوا علماء فهم علماء ضُلال! وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَإِن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ال محيي الدين النووي رحمه الله: اعلم أن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ضُيِّع من أزمان متطاولة، ولم يَبْقَ في هذه الأزمان إلاَّ رسوم قليلة جدًّا، وهو باب عظيم، به قِوام الأمر ومِلاَكه، وإذا كَثُر الخبث عمَّ العقاب الصالح والطالح.قوله: «في هذه الأزمان» يعني: القرن الخامس والسادس. وإذا كان ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لأنهم لم ينكروه ولم يغاروا لله عز وجل. وأما الذين ينكرون فإن الله سبحانه وتعالى ينجيهم بسبب إنكارهم، قال عز وجل: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۢ بَ‍ِٔيسِۢ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ﴾ [الأعراف: 165]. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله في الحديث: «وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ» تأكيد لمعنى «لا إله إلاَّ الله» الذي دلت عليه ووُضعت له، من باب اللف والنشر المُقَدَّم والمُؤخَّر.وهو بيان لحقيقة معنى هذه الكلمة؛ لأنها دلت بجملتها على التوحيد، فـ «لا إله» تنفي الشرك في العبادة قليله وكثيره، وبَيَّنه بقوله: «لاَ شَرِيكَ لَهُ» في إلهيت ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وقال: ﴿فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63]. ********** قوله: «من باب اللف والنشر المُقَدَّم والمُؤَخَّر» هذا عند البلاغيين: اللف والنشر غير المرتب، فقوله: «لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ» هذا توكيد لآخِر ال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «وذلك يقتضي اتباعه، وتعظيم أمره ونهيه»، فكما أن «لا إله إلاَّ الله» ليست مجرد لفظ يقال باللسان، إنما تتضمن المعنى والاعتقاد والعمل. فكذلك شهادة أن محمدًا رسول الله ليست مجرد لفظ يقال باللسان، إنما يلزم قائلها الاتباع والاقتداء به صلى الله عليه وسلم، وتصديقه فيما أخبر، وتَرْك ما نهى عنه وزجر. ...