×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

هذا الباب مثل الأبواب السابقة في بيان بطلان الشرك، ورد شُبَه المشركين الذي يتعلقون بالمخلوقين ويدعونهم من دون الله ويستغيثون بهم، ويزعمون أنهم يقضون حوائجهم ويجيبون دعاءهم وطلباتهم. فهذه الآية يفسرها سبب النزول الذي أُنزلت من أجله، وهو ما في الحديث الذي أورده المصنف بعد هذه الآية. ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: في الصحيح: عن ابن المُسيَّب عن أبيه قال: «لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ، فَقَالَ لهُ: «يَا عَمِّ، قُلْ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ كَلِمَةً ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ» أي: علاماتها ومقدماتها.قوله: «جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم »، يُحتمل أن يكون المُسيَّب حضر مع الاثنين، فإنهما من بني مخزوم، وهو أيضًا مخزومي، وكان الثلاثة إذ ذاك كفارًا، فقُتِل أبو جهل على كفره، وأسلم الآخَران. ********** هذا حديث سعيد ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

يحتمل أنه حضرته الوفاة، يعني: بل نزع الروح، فيكون هذا خاصًّا بأبي طالب. وأما غيره فإذا وصل إلى هذا الحد فإنه لا تُقبل منه توبة. والله أعلم.وأبو طالب هو: ابن عبد المُطَّلِب بن هاشم بن عبد مَناف.فهو عم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي ربى النبي صلى الله عليه وسلم وكَفَله بعد جَده عبد المطلب.فإن وا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ»، وهما مخزوميان، فيكونون ثلاثة من قبيلة مخزوم حضروا وفاة أبي طالب مع النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: والد سعيد: المُسيَّب لأنه مخزومي، ومخزوم قبيل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «يَا عَمِّ، قُلْ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ»: أَمَره بقولها لِعِلْم أبي طالب بأنها دلت على نفي الشرك بالله، وإخلاص العبادة له وحده؛ فإن مَن قالها عن علم ويقين وقَبول فقد أنكر الشرك وتبرأ منه. وكذلك الحاضرون يعلمون بما دلت عليه من نفي الشرك والبراءة منه؛ ولهذا عارضوا قول النبي صلى الله عليه وسل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كما كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام أول ما بدأ بأبيه، فقال له: ﴿يَٰٓأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا ٤٤يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا ٤٥﴾ [مريم: 44- 45]، كان يستعطفه بقوله: ﴿يَٰ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أحاجُّ»: فعل مضارع مرفوع إذا عَري عن الناصب والجازم، ويكون استئناف كلام: «أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ» أي: أشفع لك بها عند الله يوم القيامة؛ لأن شفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل التوحيد، فإذا قال عمه هذه الكلمة صار من أهل التوحيد ومن أهل الشفاعة.فدل هذا على أن من مات على غير التوحيد فإنه لا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ» قَالُوا: أَجَعَلَ الآْلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟! ([1]) يعني: يريد منا ألاَّ نعبد إلاَّ إلهًا واحدًا ونترك الأصنام! قال عز وجل: ﴿إِنَّهُمۡ كَانُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسۡتَكۡبِرُونَ ٣٥وَيَقُو ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا هو يقول في شعره:ولقد علمتُ بأن دين محمد **** من خير أديان البرية دينالولا الملامةُ أو حِذار مسَبة **** لوجدتَني سمحًا بذاك مُبينافهو تَرَك التصريح والنطق بـ «لا إله إلاَّ الله»؛ لأنه يَحذر مَسَبة قريش أو ملامة قريش له لتركه ما هم عليه. وهذا من حَمِية الجاهلية، قال عز وجل: ﴿إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذ ...