×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فَأَعَادَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَعَادَا»: فيه مَضرة أصحاب السوء، والحذر من قربهم والاستماع لهم.ففيه معنى قول الناظم:إذا ما صَحِبتَ القوم فاصحب خِيارهم**** ولا تصحب الأردى فتردى مع الرَّدِيقوله: «فكان آخِر ما قاَلَ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قد ذكر العلماء لسبب نزول هذه الآية أسبابًا أُخَر فلا منافاة؛ لأن الآية الواحدة قد يتعدد نزولها.وفيه تحريم الاستغفار للمشركين، وموالاتهم، ومحبتهم. ********** قوله: «فَأَعَادَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم » هذا من حرصه صلى الله عليه وسلم.وهذا فيه أن الذي يدعو إلى الله لا ييأس، بل يكرر ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الحاصل: أنه أبى أن يقول: «لا إله إلاَّ الله»، ومات على ذلك. فهذا فيه دليل على أن أبا طالب مات على الشرك، وعلى أن عبد المطلب مشرك، وعلى أن أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم مشركون.وفي هذا رَدٌّ على الرافضة الذين يَدَّعون إسلام أبي طالب، وأَلَّف بعضهم كتابًا سماه «أبو طالب مؤمن قريش».فالشيعة يزعمون إ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أنزل الله عز وجل: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ١١٣وَمَا كَانَ ٱسۡتِغۡفَارُ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوۡعِدَةٖ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَل ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لحاصل: أنه لا يجوز الاستغفار للكفار، لا الأحياء ولا الأموات، الحي لا يُستغفر له وهو على الشرك، إنما يُدْعَى له بالهداية، وأن يوفقه الله لقَبول الحق، ولا يقال: «المغفور له - أو: المرحوم فلان»، وهو مشرك أو كافر، فهذا لا يجوز؛ إنما الاستغفار للمؤمنين: ﴿وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

في قوله عز وجل: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ﴾ من المعلوم أن المؤمن لا يجوز له أن يحب الكافر، فهل الرسول صلى الله عليه وسلم يحب أبا طالب وهو مشرك؟!· هذا السؤال له جوابان:الجواب الأول: أن يكون المعنى: إنك لا تهدي مَن أحببتَ هدايته. فيكون المفعول محذوفًا، لابد من هذا التقدير، وهو الأَو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إن كان المريض مؤمنًا فلأجل توطينه، وتوسيع الأمر عليه، وتذكيره بالشهادة؛ لأن المريض يحتاج إلى مَن يَحضره ويؤنسه ويوسع عليه الأمر ويبشره.وإن كان كافرًا فمن أجل دعوته إلى الله، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم زار عمه أبا طالب لدعوته إلى الله، وزار غلامًا يهوديًّا يُحْتضر، فدعاه إلى الله، فاستجاب و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

للمشركين لا ينفعهم ولو كان المُستغفِر من الأنبياء والصالحين، قال عز وجل: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ﴾ [النساء: 48]، فهذا فيه خطر الشرك، والعياذ بالله.المسألة الخامسة: في الحديث دليل على أن الأعمال بالخواتيم، فلو أن أبا طالب قال: «لا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ويستدلون بقول الله عز وجل: ﴿ٱلَّذِي يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ ٢١٨وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ ٢١٩﴾ [الشعراء: 218- 219]، يقولون: هؤلاء أجداد الرسول تَنَقَّل بين أصلابهم!!وهذا تفسير للآية بغير معناها؛ لأن قوله: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ﴾ [الشعراء: 219] يعني: قيام الرسول صلى الله عليه وسلم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ما فهموا هذا، ما فهموا أن «لا إله إلاَّ الله» معناها: تَرْك عبادة القبور.وهذا من الفقه العظيم، وهذه هي العقيدة الصحيحة، والداعي إلى الله يجب أن يفهم هذا الفقه؛ لأن هذا هو فقه الدعوة.المسألة التاسعة: فيه الرد على المرجئة، الذين يقولون: «إن الإيمان هو مجرد المعرفة أو الاعتقاد»، فإذا عَرَف الإنسان ...