×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

م قال صلى الله عليه وسلم: «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» ([1]) هذا تحذير بعد تحذير، حيث سبق أن لَعَن الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى بسبب فعلهم هذا، وهو في سياق الموت، ولَعَنهم قبل أن يموت بخمس، ولَعَنهم هنا في هذا الحديث بقوله: «اشْ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ولابن جرير بسنده: عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد في قوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ﴾ [النّجْم: 19]، قال: «كان يَلُتُّ لهم السَّويق، فمات، فعكفوا على قبره». وكذا قال أبو الجوزاء عن ابن عباس، قال: «كان يَلُتُّ السَّويق للحاج»قوله: ولابن جرير هو أبو جعفر بن جرير، صاحب التفسير الكبير، ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

من ناحية التأويل يشتمل على كثير من الشر والقول بخلق القرآن! فهو من هذه الناحية تفسير مختلط، لا يصلح أن يُطالِع فيه إلاَّ طالب العلم المتأصل من أجل أن يأخذ ما فيه من الفوائد، ويترك ما فيه من الأباطيل. أما المبتدئ والجاهل فلا يصلح أن يُطالِع في تفسير الزمخشري.وأما «تفسير الرازي» فهو أكثر شرًّا من ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وقد أورد المصنف رحمه الله هذا الأثر في تفسير قوله عز وجل: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ﴾ فجاء في تفسير الآية عند ابن جرير بسنده: عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد. وجاء أيضًا من طريق أبي الجوزاء عن ابن عباس. يعني ورد تفسير الآية من طريقين.قوله: «عن سفيان» يحتمل أنه سفيان بن عيينة، ويحتمل أنه ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «فمات، فعكفوا على قبره»، «عكفوا» أي: جلسوا عند قبره؛ لأن العكوف معناه المَُكث في المكان، فكانوا يعكفون عند قبره، يعني يجتمعون عند قبره تبركًا به، فكان مآل الغلو في الصالحين وفي قبورهم إلى أن عبدوهم من دون الله، فصار اللاتّ من أعظم أوثان الجاهلية، فعبدوهم من دون الله عز وجل. فدل ذلك على أن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ» ([1]). رواه أهل السُّنَن: وهذا الحديث صحيح، صححه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ويكفيك في الاحتجاج به رواية أهل السنن له، ولم يَذكر أحد ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

واحش وزنى وشر؛ لأنها فتنة كما هو الواقع الآن عند الأضرحة من اختلاط النساء بالرجال، وما يحصل من المفاسد.ولذلك لَعَن النبي صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، فدل على تحريم زيارة النساء للقبور، وأنها كبيرة من كبائر الذنوب. وهذا هو مذهب جمهور أهل العلم.وذهب بعض العلماء إلى جواز زيارة النساء للقبور أخذً ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فبِناء على ذلك فالقول الصحيح الراجح هو: منع النساء من زيارة القبور.وإن كان بعض الباحثين في هذا العصر أظهر هذه المسألة وكتب فيها، وأباح للنساء زيارة القبور؛ فهذا قول مرجوح، ولم يأتِ بجديد، وإنما أثار هذه المسألة فقط.ولا يجوز لطالب العلم أن يتتبع المسائل الغريبة ويذهب يثيرها من جديد، ويبعثها على ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هو معروف عند الأوَّلين، وقد تكون توقد بالجاز، أو تكون سُرُجًا من كهرباء، وهي المصابيح المعروفة الآن.فلا يجوز إسراج القبور بأي نوع من أنواع الإسراج، سواء كانت قبرًا واحدًا أو مقابر؛ لأن هذا وسيلة إلى الشرك؛ لأن الناس إذا رأوا هذه المقبرة مضاءة بالمصابيح أو هذا القبر قد عُلقت عليه القناديل والمصابي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وليس هناك شيء يُخاف منه؛ لأن الناس يعرفون التوحيد وتجاوزوا مرحلة السذاجة ومرحلة عبادة القبور، ولا يقع منهم شرك الآن!!نقول لصاحب هذا القول: أنت قاصر النظر؛ لأنك تنظر إلى الحالة الراهنة ولا تنظر إلى عواقب الأمور، فهذا يَؤول إلى الشرك ولو على المدى البعيد.ومن حكمة الشارع أنه سد الوسائل المفضية إلى ا ...