[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤلِّف رحمه الله: وإذا رأيتَ الرجُل رَدِيء الطريقِ والمَذهب، فاسقًا فاجرًا صاحبَ مَعَاصٍ ظالمًا وهو من أهلِ السنَّة فاصحبْه، واجلِسْ معه، فإنه ليس تَضُرّك مَعصِيته. **********قولُه: «وإذا رأيتَ الرجلَ رَدِيء الطرِيق والمَذْهب، فاسقًا فاجرًا، صاحبَ مَعَاصٍ ظالمًا وهو من أهلِ السنَّة فاصحبْ ...

[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤلِّف رحمه الله: وإذا رأيتَ الرجُل مُجتهدًا في العِبادة مُتَقَشِّفًا مُحتَرِقًا بالعِبادة صَاحب هوًى، فلا تَجْلِس معه، ولا تَسمعْ كَلامه، ولا تَمْشِ معه في طريقٍ، فإني لا آمَنُ أن تَسْتَحْلِيَ طريقَه فتَهْلك معه. ********** فكيفَ بصَاحِب السنَّة المُتَمَسِّك؟ إذا كانتْ مُجالسة صَ ...

[ عقيدة التوحيد ]

البِدعةُ شَرٌّ من المَعْصِية، والمُبتدع شَرٌّ من العَاصِي فيَجِب أن يُتَنَبَّه لهذا الأَمْرِ، «ولا تَمْشِ معه في طَرِيقٍ»؛ لأنه يؤثِّر عليك ويُدخِل عليك البِدعة، لا سِيَّما وأنتَ تُحسِن الظنَّ به، لما يَظْهَرُ منه من العِبادة والتَّقَشُّف والزُّهْد، فتَسْرِي عليك بِدعَته.فهو خطيرٌ جدًّا؛ كما مثّ ...

[ عقيدة التوحيد ]

كَون الشَّيخ مُحمد بن إبراهِيم رخَّصَ لبعضِهم في الدعوَة في المَمْلكة في أوَّل الأمرِ، لأنه لم يَتبيَّن له أمرُهم، وقد رَدَّ عليهم ردًّا بليغًا لما تَبَيَّن له أمرُهم، كما في مَجموع فَتاوَاهُ، وقد اشترطَ عليهم الدعوةَ إلى التوحيدِ فلم يَفُوا بهذا الشرطِ.وكذلك كَون الشَّيخ ابن بَازٍ أَثْنَى عليهم ...

[ الفقه ]

كِتَابُ الْحَجِّ وَالعُمْرَةُ

[ الفقه ]

[ الفقه ]

كِتَابُ الْحَجِّ وَالعُمْرَةُ**********يَجِبُ الْحَجُّ وَالعُمْرَةُ مَرَّةً فِي الْعُمُرِ، عَلَى الْمُسْلِمِ، الْعَاقِلِ، الْبَالِغِ، الْحُرِّ، إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً.وَالاِسْتِطَاعَةُ أَنْ يَجِدَ زَادًا، وَرَاحِلَةً ([1]) بِآلَتِهِمَا، مِمَّا يَصْلُحُ لِمِثْلِهِ، فَاضِلاً عَمَّا ي ...

[ الفقه ]

أرسل على الحج في هذه السنة أبا بكر الصديق رضي الله عنه يحج بالناس، وأرسل معه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ينادي،ويعلن: أن لا يحج بعد هذا العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان ([1])، ولما خلا المسجد الحرام من المشركين ومن العراة، حج صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة حجة الوداع، ما حج بعد البعثة إلا ...

[ الفقه ]

َقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ» ([1])، هكذا بين صلى الله عليه وسلم للناس، لما كان الناس يأتون من بعيد ومن مسافات بعيدة، ويحتاج إلى مؤونة، خفف ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «الْعَاقِلِ»، العاقل يخرج الصبي، ويخرج المعتوه، الذي ليس له عقل، فليس عليه حج، أما الصبي، فيصح منه الحج، ويكون له نافلة؛ كما في الحديث:... فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ» ([1])، فالصبي يصح منه الحج، إذا لم يكن معتوه ...