×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَأَنْ تَحْمَدَهُمْ عَلَى رِزْقِ اللهِ» أي: على ما وصل إليك من أيديهم، بأن تضيفه إليهم وتحمدهم عليه. والله عز وجل هو الذي كتبه لك وسَيَّره إليك، فإذا أراد أمرًا قَيَّض له أسبابًا.ولا ينافي هذا حديث: «مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ» ([1])؛ لكون الله ساقه على أيديهم، فتدعو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

إذا أرضيتهم بسَخَط الله، ولم تكن موقنًا لا بوعده ولا برزقه. فإنه إنما يَحمل الإنسان على ذلك: إما ميل إلى ما في أيديهم، فيترك القيام فيهم بأمر الله لما يرجوه منهم. وإما ضعف تصديقه بما وَعَد الله أهل طاعته من النصر والتأييد والثواب في الدنيا والآخرة.فإنك إذا أرضيت الله نصرك ورزقك وكفاك مؤنتهم.وإر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا الحديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ» أي: من ضعف الإيمان «أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللهِ» هذا هو محل الشاهد من الحديث.إذا تعارض رضا الله مع رضا الناس، فإن الواجب أن تُقدِّم رضا الله ولو سَخِط الناس. وهذا دليل على قوة اليقين. أما المنافق فبالعكس، إذا تع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك لا تذمهم على ما لم يؤتك الله، إذا لم تحصل على مطلوبك فلا تذم الناس؛ لأن الله عز وجل لم يكتب لك هذا الشيء، ولو كتبه الله لك لحصل، فلا تَلُمِ الناس وتذم الناس وتسب الناس! بل قل: «هذا قدر الله سبحانه وتعالى »، ولا تدري لعل في حبس هذا الشيء عنك خير لك، فأنت تَرضى بقضاء الله وقدره، وهذا سبيل أهل ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لا يَجعل الحمد والذم للناس، وإنما يَجعل الحمد لله سبحانه وتعالى. وإذا لم يحصل له مطلوبه فليصبر، وليعلم أن ما قُدِّر له لابد أن يكون، فليحمد الله أيضًا.وليس معنى ذلك ألاَّ يحرص الإنسان على طلب الخير، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجَزْ» ([ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَأَرْضَى عَنْهُ النَّاسَ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ» ([1]). رواه ابن حبان في صحيح ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أما كون حامده ينقلب ذامًّا، فهذا يقع كثيرًا ويحصل في العاقبة؛ فإن العاقبة للتقوى، لا تحصل ابتداء عند أهوائهم». انتهى. **********لحديث عائشة رضي الله عنها هذا قصة، وهي: أن معاوية رضي الله عنه لما وَلِي الُملْك، كَتَب إلى أم المؤمنين يَطلب منها النصيحة؛ لأنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعند ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

المؤمن لا يهمه كل هذا، لا يهمه كلام الناس، ولا يَطلب رضا الناس؛ إنما يَطلب رضا الله سبحانه وتعالى، فيقول الحق ولا يخشى في الله لومة لائم، ويفعل ما يُرضي الله، ويتجنب ما يُسخط الله عز وجل.والناس سيَرضَون عنه ولو في المستقبل، إذا كان طريقه واضحًا ومنهجه سليمًا. وإن قُدِّر أن اعترض عليه أحد لهوى أو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب: قول الله تعالى: ﴿وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [المائدة: 23]. ********** قوله: باب قول الله تعالى: ﴿وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾. قال أبو السعادات: «يقال: تَوَكَّل بالأمر؛ إذا ضَمِن القيام به» ([1]). وأراد المصنف بهذه الترجم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أما التوكل على الأحياء الحاضرين والسلطان... ونحوهم - فيما أَقْدَرَهم الله عليه من رزق، أو رفع أذى، ونحو ذلك؛ فهو نوع شرك أصغر.والمباح: أن يُوكِّل شخصًا بالنيابة عنه في التصرف فيما له التصرف فيه من أمور دنياه؛ كالبيع، والشراء، والإجارة، والطلاق، والعَتاق... وغير ذلك، فهذا جائز بالإجماع، لكن لا ي ...