×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ما الذي يدعي أنه يحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقيم الموالد والاحتفالات المبتدعة، والرسول صلى الله عليه وسلم ينهاه عن البدع والمحدثات، فلا يطيعه، وإنما يطيع المخرفين والدجالين في هذا - فهذا كاذب في محبته للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن البدع والمحدثات والخرافات، ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ولهما عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ» أي: يستوي عنده الأمران.قوله: وفي رواية: «لاَ يَجِدُ»: هي عند البخاري في الأدب المفرد ([1])، ولفظه: «لاَ يَجِدُ أَحَدٌ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إلاَّ لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كثير من الناس يتحابون ويتآلفون من أجل أمور الدنيا، من أجل الرجاء والطمع... وغير ذلك، إِنْ أَحْسَنَ إليه وأعطاه شيئًا أحبه، وإلا فإنه لا يحبه. وهذه جِبِلة طبعية موجودة في البهائم والكلاب والقطط، إذا أحسنت إليها فإنها تألفك وتحبك؛ فقد جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها. لكن هذا ليس فيه مزية، إنما ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

«وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إلاَّ لِلَّهِ»: لا يحبه من أجل طمع الدنيا ومرغباتها.«وأن يَكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه»:قال شيخ الإسلام: «هذا فيه تكميل المحبة، وتفريعها، ودفع ضدها».فتكميل المحبة: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.وتفريعها: أن يحب المرء لا يحبه إلاَّ لل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «مَن أَحَب في الله، وأبغض في الله، ووالى في الله، وعادى في الله؛ فإنما تُنال وَلاية الله بذلك. ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك. وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يجدي على أهله شيئًا». رواه ابن جريرقوله: «مَن أحب ف ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كثرت صلاته وصومه - حتى يكون كذلك، قال عز وجل: ﴿قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ﴾ [يونس: 58].قوله: «وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يجدي على أهله شيئًا»، يعني: أنه إذا ضَعُف داعي الإيمان أحب دنياه، وأحب لها وواخى ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كلام لا يقوله مسلم، فضلاً عن أن يقوله طالب علم، نسأل الله العافية.قوله: «وَلاية الله» بفتح الواو، يعني: محبة الله، فمَن كان يريد أن ينال محبة الله له فليتصف بهذه الصفات: يُحِب في الله، ويُبْغِض في الله، ويوالي في الله، ويعادي في الله؛ فتتحقق له وَلاية الله؛ كما قال الله عز وجل: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أن تعمل فقط وتقتصر على نفسك، بل من الإيمان الولاء والبراء، فتُوالي أهل الإيمان، وتعادي أهل الكفر والطغيان.قوله: «وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا» هذا في وقت ابن عباس، رضي الله عنهما، يشكو من حالة الناس في وقته، الذي هو أحسن العصور، حيث يقول: «وقد صارت عامة» يعني: أكثر موالاة الناس لأج ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وقال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ قال: المودة، أي: التي كانت بينهم، خانتهم أحوج ما كانوا إليها، قال عز وجل: ﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُ بَعۡضُ ...