×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الفقهِ في دِيْنِ اللهِ عز وجل، ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾ [القصص: 60].ومن النَّاس: مَن يُطْمَسُ على عقلِه، بسبب كُفْرِه، وبسببِ غفلتِه، فلا يميز بين الضَّارِّ والنَّافعِ، فهو عاقلٌ؛ لكنّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعلمْ أَنَّ اللهَ فضلَّ العبادَ بعضَهم على بعضٍ في الدُّنْيا والآخرةِ، عدلاً منه، لا يقال: جَارَ ولا حَابَى، فمَن قال: إِنَّ فضلَ الله على المؤمن والكافرِ سواءٌ فهو صاحبُ بِدْعةٍ، بل فضَّل اللهُ المؤمنَ على الكافر. والطَّائِعَ على العاصي، والمعصومَ على المخذول، عدلاً م ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الجزاءِ ما يُجْرِيه عدلٌ، أَمَّا من ناحيَّة العطاءِ فهذا فضلٌ منه سبحانه وتعالى، ولا أَحدٌ يعترض عليه.قوله: «فمَن قال: إِنَّ فضلَ الله على المؤمنِ والكافرِ سواءٌ فهو صاحبُ بِدْعةٍ» هذا قولُ المعتزلة، يقولون: إِنَّ الله يجب أَنْ يجعلَ النَّاسَ كلَّهم مؤمنين، ولا يجعل بعضَهم كافرًا وبعضَهم مؤمنًا، ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: ولا يحلُّ أَنْ تَكْتُمَ النَّصيحةَ أحدًا من المسلمين، بَرِّهِمْ وفاجرِهم في أَمْرٍ من أُمور الدِّين، فمَن كتم فقدْ غَشَّ المسلمين، ومَن غشَّ المسلمين فقد غشَّ الدِّينَ، ومَن غشَّ الدِّيْنَ فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين. ********** قوله: «ولا يحلُّ أَنْ تكتمَ الن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لنَّصيحةُ للهِ ولرَسُولِه هذا في العقيدة؛ فلا يكون الإِنْسانُ مُسْلِمًا إِلاَّ إِذا كانت عقيدتُه سليمةً، وخاليةً من الشِّرْكِ، وكان عملُه خاليًا من البِدَع، مُتَّبِعًا للرَّسُول صلى الله عليه وسلم. فهذا هو النَّاصحُ للهِ ولرَسُولِه: الذي يكون عملُه خاليًا من الشِّرْك، وخاليًا من البِدَع.والنُّصْح ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذا من الغِشِّ، فالنَّصيحةُ: أَنْ تُؤَدِّيَ إِليهم النَّصيحةَ منك إِليهم، هذه هي النَّصيحةُ لوَلِيِّ الأَمْر.وكذلك من النَّصيحةِ لوَلِيِّ الأَمْرِ: القيامُ بالعمل الذي يُوَلِّيكَ عليه، وظيفةً، أَوْ رِئَاسةً، أَوْ غيرَ ذلك من أُمور الدِّين والدُّنْيا؛ بأَنْ تقومَ بالعمل الذي وَلاَّكَ عليه وَلِيُّ ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واللهُ سبحانه وتعالى سميعٌ بصيرٌ عليمٌ، يَدَاهُ مبسوطتان، قد علِم أَنَّ الخلقَ يَعْصُونَهُ قبلَ أَنْ يخلقَهم، عِلْمُهُ نافذٌ فيهم، فلم يمنعه علمُه فيهم أَنْ هَدَاهُمْ للإِسْلام، ومَنَّ بِهِ عليهم كَرَمًا وجودًا وتَفَضُّلاً فلَهُ الحمدُ. ********** قوله: «واللهُ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

عَانَدُوا وكَابَرُوا، ﴿فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ﴾ [فصلت: 17] أَيْ: بسبب كَسْبِهم، وليس لأَنَّ اللهَ علم ذلك وقدَّره عليهم؛ بل: بما كانوا يكسبون باختيارِهم وإِرادتِهم وعملِهم.· فالهدايةُ هدايتان:* هدايةُ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعلمْ أَنَّ البِشارةَ عند الموت ثلاثُ بشاراتٍ؛ يقال: أَبْشِرْ يا حبيبَ الله برِضَى الله والجَنَّةِ، ويقال: أَبْشِرْ يا عَبْدَ اللهِ بالجَنَّةِ بعدَ الإِسْلام، ويقال: أَبْشِرْ يا عَدُوَّ اللهِ بغَضَبِ اللهِ والنَّارِ. هذا قولُ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه. ********** ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعلمْ أَنَّ أَوَّلَ مَن يَنْظُرُ إِلى الله تعالى في الجَنَّةِ الأَضْراءُ، ثمَّ الرِّجالُ، ثم النِّساءُ، بأَعْيُنِ رُؤُوْسِهم، كما قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ، لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَت ...