×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: هكذا كان الدِّيْنُ إِلى خلافةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه الجماعةُ كلُّها، وهكذا في زمن عُثْمَانَ، فلما قُتِلَ عُثْمَانُ رضي الله عنه جاءَ الاختلافُ والبِدَعُ، وصار النَّاسُ أَحْزابًا، وصاروا فِرَقًا، فمن النَّاس مَن ثبت على الحقِّ عند أَوَّلِ التَّغْيير، وقال ب ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فيها مُحاورةٌ ومراجعةٌ، يريد أَنْ يُقْنِعَهم، لكنَّهم لمَّا رَأَوا أَنَّهم لم يدركوا شيئًا بالحُجَّة قفزوا عليه باللَّيل والنَّاسُ نيامٌ، وقتلوه رضي الله عنه، لمَا رَأَوا أَنَّ شُبَهاتِهم داحضةٌ ولا قبولَ لها؛ انتهزوا الفُرْصةَ في غفلةٍ، وأَغْلَبُ النَّاس في الحجِّ والنَّاسُ في المَدِيْنَةِ كانو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا ملخَّصُ قضيَّةِ الفتنة بمقتل عُثْمَانَ رضي الله عنه. وهذا ممَّا يدلُّ على أَنَّه لا يجوز الخروجُ على وَلِيِّ الأَمْر، وأَنَّ الخروجَ عليه يسبِّب شرًّا في الأُمَّة وسَفْكَ دماءٍ، ولا يزال النَّاس في فِتَنٍ من ذلك العهدِ. وأَنْتُمْ تعلمون دُعاةَ الفتنة الذين يدعون إِلى الفتنة والخُروجِ على وُل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: فكان الأَمْرُ مستقيمًا حتى كانت الطَّبقةُ الرَّابعةُ في خلافة بني فُلاَنٍ انقلب الزَّمانُ، وتغيَّر النَّاسُ جِدًّا، وفَشَتِ البِدَعُ، وكثر الدُّعاةُ إِلى غير سبيل الحقِّ والجماعةِ، ووقعتِ المِحْنَةُ في كلِّ شيءٍ لم يتكلَّم به رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا أَحدٌ م ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

هناك دُعاةٌُ على أَبْوابِ جَهَنَّمَ من أَطَاعَهم قَذَفُوهُ فيها كما قال صلى الله عليه وسلم ([1])، ولهذا قال المُؤَلِّفُ: «وكَثُرَ الدُّعاةُ إِلى غير سبيلِ الحقِّ والجماعةِ» كما هو واقعٌ الآن، كثيرُ يزعمون أَنَّهم يدعون إِلى الإِسْلام تحت هذا الغِطاءِ، وإِذا نُظِرَ في منهجهم وتصرُّفاتِهم وُجِدَتْ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: ودعوا إِلى الفُرْقَةِ وقد نَهَى اللهُ عز وجل عن الفُرْقةِ، وكفَّر بعضُهم بعضًا وكلٌّ دعا إِلى رَأْيِه وإِلى تكفيرِ من خالفه فضَّل الجُهَّالُ والرُّعَاعُ ومن لا علمَ له، وأطمعوا النَّاسَ في شيءٍ من أَمْرِ الدُّنْيا، وخوَّفوهم عقابَ الدُّنْيا، فاتبعهم الخلقُ على خوفٍ في د ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: فصارت السُّنَّةُ وأَهْلُ السُّنَّةِ مكتومين وظهرتِ البِدْعةُ وفشتْ، وكفروا من حيث لا يعلمون من وجوهٍ شتَّى، ووضعوا القياسَ، وحملوا قُدْرَةَ الرَّبِّ وآياتِه وأَحْكامَه وأَمْرَهُ ونَهْيَهُ على عقولهم وآرائِهم فما وافق عقولَهم قَبِلُوهُ، وما خالف عقولَهم رَدُّوهُ فصار الإ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ووضعوا القياسَ» القياس يعني في العقيدةَ، لأَنَّ العقيدةَ ليس فيها قياسٌ، لأَنَّها توقيفيَّةٌ لا يعمل إِلاَّ بما دلَّ عليه الدَّليلُ ولا يُقاس في العقائِدِ، القياسُ إِنَّما هو في الفقه.قوله: «وحملوا قُدْرَةَ الرَّبِّ وآياتِه وأَحْكامَه وأَمْرَهُ ونَهْيَهُ على عقولهم وآرائِهم» هذا هو القياسُ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعلمْ أَنَّ المُتْعَةَ - مُتْعَةَ النِّساءِ - والاِسْتِحْلاَلَ حرامٌ إِلى يوم القيامة. ********** هذه مسأَلةٌ فِقْهِيَّةٌ ولكنْ أَتَى بِها؛ لأَنَّ لها تعلُّقًا بالعقيدة؛ لأَنَ المُتْعَةَ تحليلٌ لمَّا حرَم اللهُ عز وجل، والمتعةُ: معناها أَنْ يتزوَّجَ امْرَأَةً مُ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعرفْ لبَنِي هَاشِمٍ فَضْلَهُمْ؛ لقرابتِهم من رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، واعرفْ فضلَ قُرَيْشٍ والعربِ وجميعِ الأَفْخاذ، فاعْرِفْ قدرَهم وحقوقَهم في الإِسْلام، ومولى القوم منهم، وتعرف لسائِر النَّاس حقَّهم في الإِسْلام. ********** قوله: «لبَنِي هَاشِمٍ» بنو ...