×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لا يجوز الغلو في القبور، ومن مظاهر الغلو فيها: البناء عليها، واتخاذها مساجد يُصلَّى عندها؛ كما سبق بيان ذلك في «باب ما جاء أن الغلو في قبور الأولياء والصالحين يصيرها أوثانًا تُعبد من دون الله» وسبق أيضًا في «باب ما جاء مِن التغليظ فيمن عَبَد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده؟!».فالشاهد من هذا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

انيا: بَنَوْا على القبور، وما أَكثرَه اليوم في كثير من الأمصار!! وكان في هذه البلاد أيضًا، ولكن الله مَنَّ عليها بدعوة الشيخ الإمام مصنف هذا الكتاب، فأزال ما فيها من المباني التي على القبور، وبقيت - ولله الحمد - هذه البلاد سليمة من هذه الجريمة النكراء، وبقيت القبور على السُّنة التي بُعِث بها رسول ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

م قلدهم الصوفية والخرافيون من غير الشيعة، فصاروا يبنون على القبور.والمسجد الذي لا يوجد فيه قبر ليس له قيمة عندهم، فلا يذهبون إلى المساجد الخالية من القبور.وهذه فتنة والعياذ بالله، فأول مَن أظهر هذا هم أعداء الله الشيعة الذين اندسوا في الإسلام لإفساده، وهم صنيعة من صنائع اليهود أو من صنائع المجوس.ل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فقوم نوح عليه السلام لماذا عبدوا الأصنام؟الجواب: لأنهم عَظَّموا الموتى، عظموا الصالحين - وَدًّا وسُواعًا ويغوث ويعوق ونَسْرًا - عظموهم وغَلَوْا في حقهم حتى عبدوهم من دون الله.وهذا هو الواقع اليوم، وهو الغلو في الصالحين، يقولون: «فلان ولي من أولياء الله» فإذا مات بَنَوْا على قبره قبة، ووضعوا عليه ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وانطفأ نور التوحيد وزال الدين - والعياذ بالله - وحينئذٍ لن تجد شيئًا يعوضه.وما أَحسنَ قولَ القائل:وكل كسر فإن الدين يجبره **** وما لكسر قناة الدين جبرانُ.إذا زال الدين ماذا يبقى؟ لو تُعطَى الدنيا كلها فإنها لا تنفعك.أما إذا بقي معك الدين ولو زالت الدنيا كلها، ما ضرك شيء بإذن الله. ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في الإقسام على الله ********** الإقسام على الله هو: الحلف على الله. فإذا أقسم العبد على الله بأنه لا يَرحم عباده، ولا يَغفر لهم ولا يُدْخِل أحدًا منهم الجنة، فهذا محرم، وهو سوء أدب مع الله عز وجل؛ لأن معناه أنه يَحْجُر على الله عز وجل، ولا أحد يمنع الله من أن يتصرف في خلقه، وأن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: باب ما جاء في الإقسام على الله: ذَكَر المصنف فيه حديث جُنْدَب بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قَالَ رجل: وَاللهِ لاَ يَغْفِرُ اللهُ لِفُلاَنٍ، فقال الله عز وجل: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ، إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ له، وَأَحْ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «جُندَب» بفتح الدال - ويجوز الضم: «جُندُب» - ابن عبد الله البَجَلي، الصحابي الجليل، رضي الله عنه.قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلاَنٍ...» الحديث» هذه الرواية مختصرة في صحيح مسلم.وجاء تفصيلها في حديث عند غير مسلم، أن هذا الرجل كان مم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

«مَن ذا الذي يتألى عليَّ؟!» هذا استفهام إنكار، فيه إثبات صفة الكلام لله عز وجل، وأنه سبحانه وتعالى يتكلم بكلام يُسْمَع، قديم النوع حادث الآحاد.وقوله: «يَتَأَلَّى عَلَيَّ» يعني: يحلف عليَّ، «الأَلِيَّة»: هي الحلف، قال عز وجل: ﴿لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ﴾ [البقرة: 226] يعني: يحلفون.فه ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

بالترهيب وبالترغيب، فلا يكون بالترهيب فقط، ولا يكون بالترغيب فقط، وإنما يكون بالجمع بين الأمرين. هذا هو طريق الدعوة إلى الله، فتنكر المنكر ولا تُقنط العاصي من رحمة الله، ولا تُؤمنه من عذاب الله ومكر الله.فمَن أَخَذ جانب الترهيب فقط فقد أخطأ، ومَن أَخَذ جانب الترغيب فقط فقد أخطأ، ومَن جَمَع بينهم ...