×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

قد لبس السبتيُّ وهو الَّذي خلا *** من الشَّعر مع أصحابه بهم اقْتَدِ وَيُكْرَهُ سَنْدِيُّ النِّعَالِ لعجبه *** فصرارها زِيُّ اليهود فَابْعِدِ وفي نصِّه اكْرَهْ للرِّجَالِ وللنِّسا الرَّ *** قِيقَ سِوَى للزَّوج يَخْلُو وَسَيِّدِ وإن كان يُبْدِي عَوْرَةً لسواهما *** فذلك مَحْظُورٌ بغير تَرَدُّدِ ** ...

2
[ الآداب ]

يُكْرَهُ تقصير اللِّبَاسِ وطُولُهُ *** بلا حَاجَةٍ كِبْرًا وَتَرْكَ التَّعَوُّدِ وللرَّجُلِ اكْرَهْ عَرْضَ زِيٍّ بنصِّه *** ولا يُكْرَهُ الكِتَّانُ في المُتَأَطِّدِ وَيَحْسُنُ حَمْدُ الله في كلِّ حالة *** ولا سيَّما في لُبْسِ ثَوْبٍ مُجَدَّدِ ****يُكْرَهُ تَقْصِيرُ الثِّيَابِ فوق نصف السَّاق؛ لأ ...

3
[ الآداب ]

َقُلْ لأَخٍ أَبْلِ وَأَخْلِقْ ويخلف الـ *** ـإِلَهُ كذا قُلْ عِشْ حَمِيدًا تَسْدُدِ ومن يرتضي أدنى اللِّبَاسِ تَوَاضُعًا *** سَيُكْسَى الثِّيَابَ العبقريَّاتِ في غَدِ **** قال تعالى: ﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ﴾ [الأعراف: 26] والرِّيشُ هو ...

4
[ الآداب ]

َبَارَكَ ذُو المنِّ المدبِّرُ خَلْقَهُ *** بما شَاءَهُ من غير مَنْعٍ مصرد فكم حِكَمٍ في طَيِّ أحكامه له *** يدبِّرها تجلو القلوب فتهتدي فليس بِمَسْئُولٍ ولكن مُسَائِلٌ *** بريَّته عمَّا يقولون في غَدِ ****هذا ثَنَاءٌ على الله جل وعلا ؛ «تَبَارَكَ» هذه اللَّفْظَةُ لا تُقَالُ إلاَّ في حَقِّ الله ج ...

5
[ الآداب ]

هو لا يُسْأَلُ عمَّا يفعل لكمال حكمته جل وعلا ؛ لا لمجرَّد مَشِيئَةٍ؛ لأنَّ هناك من يقول: لا يسأل عمَّا يفعل لمجرَّد مشيئته وربوبيَّته. وهؤلاء هم الَّذين يَقُولُونَ بِنَفْيِ الحكمة عن الله.والحقُّ أنَّنا نقول: لا يُسْأَلُ عمَّا يفعل لربوبيَّته - سبحانه - وَلِحِكْمَتِهِ؛ للأَمْرَيْنِ جَمِيعًا؛ ل ...

6
[ الآداب ]

رضُ العَين وفرضُ الكِفَاية ووجوب النُّصح لله ولرسوله وللأمَّة **** هذا الفصل يتكوَّن من شَيْئَيْنِ: الأوَّل: بيان انقسام الفرض إلى فَرْضِ كِفَايَةٍ وَفَرْضِ عَيْنٍ. والثَّاني: بيان النَّصيحة، وَلِمَنْ تكون. أمَّا القسم الأوَّل وهو الفرض فمعناه: الوَاجِبُ؛ فَالفَرْضُ والواجب ...

7
[ الآداب ]

َكُنْ عَالِمًا أنَّ الفُرُوضَ تقسَّمت *** بِعَيْنٍ كَصَوْمٍ مع صلاة تَعَبُّدِ وفرض كفايات متى قام بعضهم *** به سَقَطَ التَّأْثِيمُ عن كُلِّ مُفْرَدِ كَدَفْعٍ لِضُرِّ المسلمين لِقَادِرٍ *** كإشباع ذِي جُوعٍ فَقِيرٍ مُصَرَّدِ **** القسم الثَّاني: فَرْضُ العَيْنِ. وهو الَّذي يكون المَقْصُودُ منه وُ ...

8
[ الآداب ]

َسَتْرٍ لِعُرْيَانٍ عيادة مُدْنِفٍ *** وتغسيل مَيِّتٍ ثمَّ دَفْنِ المُلْحَدِوتكفينه ثمَّ الصَّلاة عليه مع *** مُتَابَعَةِ المحمول للقبر فَاسْعَدِ ومنها صِنَاعَاتٌ أُبِيحَتْ مُهِمَّةٌ *** لِمَصْلَحَةٍ تحتاجها النَّاسُ تَرْفِدِ ****وكذلك مِنْ فُرُوضِ الكفايات إِشْبَاعُ الجائع الَّذي يُخْشَى عليه م ...

9
[ الآداب ]

َزَرْعٌ وَغَرْسٌ حَفْرُ نَهْرٍ وبئرِها *** وتنظيمها ثمَّ البثوق فَسَدِّدِ بِنَاءٌ لِجِسْرٍ ثمَّ سور وَرَمُّهَا *** وقنطرة يحتاجها ثمَّ مَسْجِدِ ****فإذا قام بها من يكفي منهم، وتعلَّمها، سقط الإِثْمُ عن البَاقِينَ، مثل تعلُّم الطِّبِّ.المسلمون بحاجة إلى الطِّبِّ، تعلُّم صناعة الأسلحة، أو التَّدرّ ...

10
[ الآداب ]

مامتنا العظمى إقامة دَعْوَةٍ *** وَدَفْعٌ لشبهات المُضِلِّ المُلَدِّدِ **** عَمَلِهَا، وَاجِبٌ على الجميع عَمَلُهَا ما داموا يحتاجون إليها، القناطر والجسور بِمَعْنًى وَاحِدٍ.بناء المساجد؛ لا بُدَّ للمسلمين من مَسَاجِدَ يُصَلُّونَ فيها؛ فيجب على المسلمين أن يَبْنُوا مساجد على قَدْرِ الحاجة، فإن ت ...